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Inhalt.

Weil in der übrigen Zeit von Balduins I- Negierung keinegroße Pilgerssottcn mehr ankommcn, so wird die Belagerungkeiner andern Seestadt mehr von dem Könige versucht, azo.

2 zi. Der Wallbrüder, besonders Tankreds Belagerung^kunst, S.

Sechzehntes Kapitel.

Unfrieden unter den christlichen Fürsten; der Graf Joscelin,2Z2. 2zz. Der Nachtheil solches Unfriedens wird gemin-dcrt durch gleichen Unfrieden unter den Muselmännern; diealte Parteyung der Muselmänner veranlaßt durch die Zurück-schung Ali's nach denr Tode des Propheten cntzwcyct noch im-mer die Anhänger Mohammeds, rZ4. 2z;. Gefahr derLänder am Euphrat und Srontes, als der Sultan Moham-med von Bagdad des Kriegs wider die Christen sich ernstlichannimmt, a;6. 2Z7.""Die beständigen^ Kampfe wider °dieEmirs des türkischen Reichs, 2Z7. Rodvan von Haleb, a;8.2zy. Seine Verbindung mit den Ismacliten oder Vatenitcn(Assasinen), 259. Das Reiä) der Ismaeliten oderAssasinen. Hassan der Stifter der Sekte, 240. 241.Seine Verbindung mit dem Chalifen ^von Aegypten, seineSchicksale in Aegypten, 242. Rückkehr »ach Persien, dieDurg Alamuth, 24z. Verbreitung der Sccte nach Syrien,244. Die Lehren Hassans und seiner Sccte und der indischeUrsprung dieser Lehren, 24;. 246. Die meuchelmörderischeRotte der Assasinen, 246 — 249. Mittel, welche derScheich angewendet, um solche Begeisterung zu erwecken,Glaubwürdigkeit der Nachricht des Marco Polo von den As-stsinen, 249—2;!. Gebrauch der Haschische, Entstehungund Bedeutung des Namens Assasinen, a;2. Die fanatischeMordsucht der Assasinen trist nur Fürsten, ihre religiöseSchwärmerei), a;z. Der Astrolog Elhakem bcy Rodvan,ein Jsmaclit, nach ihm Abu Taher Essajeg aus Persien; derFürst Dschckermisch von Mosul aus reinerm Eifer für denIslam kämpfend als Rodvan, 254. Die Söhne des Orthokin Mesopotamien, 2;;.