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Geschichte der Krenzzüge.

geheiligt war, und die Achtung von vorzüglicher Heiligkeit,welche der Pilger nach geendigter Wallfahrt in seiner Hei-math genoß, belohnten für die Mühseligkeiten der Reife.Auch waren mit der Abreife und Wiederkehr des Pilgersnach dem heiligen Lande Gebrauche verbunden, welche zuder heiligen Wallfahrt noch mehr einluden. Wir erhob dasGemüth des Pilgers selbst und die Gcmüthcr der Mitglie-der seiner Gemeinde, die Ceremouie, da ihm der Priesterdas Pilgcrhemd -) mit dem Kreuz, die Pilgerschcrpe^),an welche die Pilgcrrasche §) befestigt war, und den Pil-gcrstab ^), welche er durch Gebete geweiht hatte, überreich-te, und ihn durch Dcsprengung mit dem geweihten Wassereinfegncte! Eine feyerliche Proccsston der Gemeine beglei-tete den Pilger, wenn er abrcisie, bis zur nächsten Pfar-rey, und wenn er glücklich wieder in feine Heimath gckom-men war, dankte er Gott öffentlich für seine Rückkehr undüberreichte seinem Priester, zur Aufstellung auf dem Altarder Kirche, einen Palmzweig als das Zeichen der geendig-ten Wallfahrt ins heilige Land ^).

Eines der ersten Frvmmigkeitswerke Eonstantins des

Eollecr. rcchnnr. rer. ^nglic.)p. 711. gab Papst Gregor VItl.denen, weiche mit König PlsiiippLlngnst von Frankreich im gelob-ten'Kinde gewesen waren, als einedesondrc Derwillignng den Palm-zweig, obgieiN) sie ihre Wallsalirtnicht vollbracht Natten. S. überalte die angeführte» Gelr.iuchce)n sirsrnk i)isL<nr. (XV- ZN.loinvills >Ü 5 loire <!s tic. l.o»i; )ela l'fsznsreeilo et sin Uonrelon >Ierpslenins e!s la tsrrs 5ainte. Dejs,OloLsarlum v. Lsregeiustlo.

2) Fran-ösisch: lange,.

Löcdsrp«.

§) Lscaecelle, lateinisch: «Por-ts pcrogiinslioniü. Dean be-greift oft bepdes unter dem Na-men esciisips.

') Lourelon.

§S läßt sich nichtbesiiininen,zu welcher Zeit dieser Gebrauchansgekcinmen ist. Aber gewiß ister alt. Nach Itogsrins eis

0 r Lels n s in tiisnr. LsVi 1 s