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10 (1839) Immanuel Kant's Schriften zur Anthropologie und Pädagogik : nebst einer Sammlung von Briefen und öffentlichen Erklärungen und einem chronologischen Verzeichnisse sämmtlicher Schriften Kant's
Entstehung
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SSriefe.

menhängt, unb bie (entere, jum S^eit als weifer JRath für DeS=poten, in bcr großen JtriftS »on guropa »on großer SSBirkung feinmuß. Kloch hat fei« Staatsmann fo fwd) hinauf bie $princi=pien jur Äunft, SOkenfchen ju regieren, gefud)t ober auch nur jufucl;en »erftanben. 2tber barum haben auch alle ihre SBorfchlägenicht einmal Ueberjeugung, üiel weniger SEBirFung heroorgebrachf.

gür gw. äBohlgeboren fdjöneS mir jugefd)ickteS 2Berk überbie 2ehre beS ©pinoja, neueße 2luSgabe, fage ich gleichfalls benergebenden Dank. ©ie höben ft'ch baburch baS SSerbienft erwor*ben, juerß bie Schwierigkeiten-in ihrer größten Klarheit barjußeUlen, welche ben teleologifchen SÜBeg jur Rheologie umgeben unb»ermuthlich ©pinojen ju feinem ©pßeme »ertnocht höben. 50?itrafchen ©chritten auf Unternehmungen ju einem großen, aber weitentfernten Siele auSgehcn, ber grünblichen ginficht ju aller Seitnachtheilig gewefen. 25er bie Klippen jeigt, hat fie barutn bochnicht hingcfiellt, unb ob er gleich gar bie Unmöglichkeit behauptet,jwifchen benfelben mit »ollen ©eg ein (beS 25ogmatiSmu§)burchjukommen, fo hat er barum bodh nicht alle SSRöglichkeit einerglücklichen Durchfahrt abgeleugnef. Sch ftnbe nicht, baß ©ie hiejuben gompaß ber SSernunft unnöthig, ober gar irreleitenb ju feinurteilen. gtwaS, waS über bie ©peculation htnjukommt, aberhoch immer in ihr, ber SSernunft felbß, liegt, unb waS wir jwar(mit bem Flamen ber greiheit, einem überftnnlichen SSermögen bergaufalität in unS) ju benennen, aber nicht ju begreifen wtffen,baS nothwenbige grgänjungSßüif berfelben. £>b nun SSernunff,um ju biefem 33egriffe beS SheiSmuS ju gelangen, nur burd) gUwaS, waS allein ©efdßchte lehrt, ober nur burch eine unS uncr*forfdßiche, übernatürliche innere (Einwirkung, habe erweckt wer»ben können, eine grage, welche bloS eine Siebenfache, nämlichbaS gntßeljen unb Aufkommen biefer Sbee betrifft. Denn mankann ebenfowohl einräumen, baß, wenn baS göangelium bieallgemeinen fittlichen ©efe($e in ihrer ganjen Kleinigkeit nicht »orfjergelehrt hätte, bie SSernunft bis je|t fte nicht in folcher 33ollkom=menheit würbe eingefehen haben, obgleich, ha fie einmal ba