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10 (1839) Immanuel Kant's Schriften zur Anthropologie und Pädagogik : nebst einer Sammlung von Briefen und öffentlichen Erklärungen und einem chronologischen Verzeichnisse sämmtlicher Schriften Kant's
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3u ©ömmetting,

bei einer Uniuerfitat (al§ alle SBei§t;eit befaffenber 2(nftalt) um einStefponfum angefudjt wirb. 2Ber e§ in bem gegenwärtigen gallebem SJtebiciner al8 fPbpfiologen ju San! macht, ber oerbirbtmit bem fPbitofopben als 9Retapbvft?er, unb umgefebrt, wer tSbiefem red^t macht, üerftöfjt wiber ben ^^;ftoIogen.

©igentlich ijt e§ aber ber Begriff üon einem <5ih b er (Seele,welcher bie Uneinigfeit ber gacultätcn über ba§ gemeinfame ©bnenwerfjeug veranlaßt, unb ben man bal;er beffer tbut, gartj ausbem Spiel ju laffcn; welchc§ um bcflo mel;r mit Siecht gefcbet;enfann, ba er eine locale ©egen wart, bie bem Singe, miblo§ SDbject be§ inneren Sinnes unb fofern nur nach 3ettbebingun=gen beftimmbar ijt, ein 9taume8üerbältnijj beilege, üerlangt, abereben bamit ftdt> felbjt wiberfpricbt, anjtatt bajj eine virtuelle ®j :gen wart, welche blo§ für ben Berjtanb gehört, eben barum aberauch nidf)t örtlich ijt, einen Begriff abgibt, ber e§ möglich madjt,bie üorgelegte ^ragc (üom sensorium commune) blo§ als pbbjifclogifcbje Aufgabe ju bel;anbetn. Senn wenngleich bie meijten9)?cnfd)en ba§ Senfen im «Kopfe ju füllen glauben, fo ijt ba§bot|bloS ein gebier ber Subreption, nämlicb ba§ Urtbeil über bie lbfabbe ber ©mpftnbung an einem gewiffen JDrtc (be§ ©ebirnS) fürbie ©mpftnbung ber Urfadbe an biefem Srte ju nehmen, unb bie©ebirnfpuren üon ben auf baffelbe gefcbebenen ©inbrücfen nadlet,unter bem Stamen ber materiellen Sbcen (be§ ©arteS), bie©ebanfeit nach 2lf fociationSg efe^en begleiten ju laffen; bie,ob fie gleich febr wiGfübrliche §ppotl;efen finb, bod) wenigficnS feinen©celenft'fe notbwenbig machen unb bie pbpjtologifche Aufgabe nid)tmit ber SKetapbpftfi bemengen. SBir haben e§ alfo nur mit betSJtaterie ju tbun, welche bie Bereinigung aller (Stnnen^SSor-jteHungen im ©emütb*) möglich macht Sie einjige aber,

*) Unter ©emütb »erficht man nur baS, bie gegebenen aSocftettungeujufammenfebenbe unb bie ©inheit ber cmpirifcbcit Itpperception fieivicfcnbeSScrmögen (animus), noch nicht bie ©ubftanj (anima), nach ihrer reit betMaterie ganj unterfchiebencn Statur, »on ber man alsbann abftrahtrt; wo*burch bas gemonnen wirb, bafi wir in ?Cnfcbung beö benfenben ©ubjecW