$Benn man unter 9?atur ben Snbegriff oon OTem oerftebt,M§ nach ©efelgen beftimmt eyiftivt, bie SBelt (alö eigentlid) foge-nannte 9tatur) mit ihrer ober|fen Urfacbe gufammengenomtnen, foform e§ bie Staturforfcbung, (bie im erften gälte fPbhfif, im gweuttn SD?cto^pt)tjftf beifjt,) auf gweien SBegen üerfueben, entweber aufbem bto§ tbeoretifd;en ober auf bem teleologifcben SBege,auf bem lederen aber, al§ fPbbf'?/ nur fold>c ßweefe, bie un§burd) ©rfabrung befannt merben fönnen, ale> Sjjetapbhftf ba=gegen, ihrem ffierufe angemeffen, nur einen 3wecf, ber burebreine Vernunft feftjtebt, gu ihrer 2lbficbt gebrauchen. Sch hoheanberwärtä gegeigt, bafj bie SSernunft in ber SttetapbvP auf bemtijeoretifchen Sftaturwege (in flnfebung ber ©rfenntnifj ©ottcö)ihre gange Kbftcbt nicht nach SBunfcb erreichen fönne, unb ihralfo nur noch ber teleologifcbc übrig fei; fo bod), baff nid)t bieSlaturgwecfe, bie nur auf -S3ewei§grünben ber Erfahrung beruhen,fonbern ein a priori burch reine praftifebe SBcmunft bejfimmt ge=gebener 3wecf (in ber Sbee be§ haften ©ute§) ben SKangel berungulänglichen Theorie ergangen muffe, ©ine ähnliche SBefugnif,von einem teleologifcben fPrincip au§gugel)en, wo un§ bie Shcortererläft, habe ich in einem fleinen SSerfucbe über bie 9)tenfcbenracengu beweifen gefuebt. JBeibe güHe aber enthalten eine gorberung,ber ber SSerftanb fidh ungern unterwirft unb bie 2lnlaf? genug gumSKi^verftanbe geben fann.

fOfit 9ied)t ruft bie SSernunft in aller 9?aturuntcrfitcbunggucrfl nach SEljcorie, unb nur fpätcr nad; Swecfbefiimmung. SenMangel ber erfteren fann feine Ideologie, noch praftifdic 3wecf;mafjigfeit erfehen. SLßir bleiben immer unwiffenb in 'dnfehung ber»irfenben Urfachen, wenn wir gleich bie Ungemeffenbeit unfernSlorauäfehung mit ©nburfachen, e§ fei ber 9tatur ober unferd?