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£Wctf)oben[ft)i'e ber teteotogifchen Uetbetläfraft.

§. 79.

Ob bie Setcotogic, als jur SHaturleljre gebörcnb, a&ge&anbelt toevben muffe.

Qfirte jebe SBiffenfchaft muf in ber Günctjflopäbie aller 2Biffen=fd)aftcn ihre beftimmte ©teile haben. 3ft e§ eine ^itofo^ifd^c 2Bif=fenfdjaft, fo muß ihr i^re ©teile in bem theoretifdjen ober praftifchenSStjeil berfelben, unb, bat fie ihren fpiafc im erfieren, entweber inber Staturlehre, fofern fie ba§, wa§ ©egenjfanb ber Erfahrung feinfann, erwägt, (folglich ber dlörperlehre, ber ©eelenlebre, unb allge=meinen SBeltwiffenfchaft,) ober in ber ®otte§lef)re (oon bem Ur=grunbe ber SSBelt als Snbegriff aller ©egenftänbe ber (Erfahrung)angewiefen werben.

Stun fragt fidft: welche ©teile gebührt ber Teleologie? ®el;örtfie jur (eigentlich fogenannten) Staturwiffenfchaft, ober jur Theolo=gie? ©tnS »on beiben mufi fein; benn jum Uebergange au§ einerin bie anbere fann gar feine SSBiffenfchaft gehören, weil biefer nurbie tlrticulation ober £>rganifation be§ ©pftemS unb feinen tpiatjin bemfelben bebeutet.

Saß fie in bie Theologie al§ ein Tfjeil berfelben nicht gehöre'obgleich in berfelben oon ihr ber wichtigfte ©ebrauch gemacht wer;ben fann, ift für ftd) felbft flar. 25enn fie hat Staturerjeugungenunb bie Urfache berfelben ju ihrem ©egenftänbe; unb ob fie gleichauf bie letztere, al§ einen außer unb über bie Statur belegenen ©runb(göttlichen Urheber) fnnauSweifet, fo thut fie biefeS boch nicht für

t) iDtc SBejcietjnunsJ biefcii 2t6fc()iii(tö atf „Anfang" fmbet fich fti ber (.ttuSg. noefj nicf)t.