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3 (1838) Immanuel Kant's kleinere metaphysische Schriften
Entstehung
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481
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feit ßeibnifj unb SBoIf. ©«'lagen. 481

mögliche Erfahrung hinauSgefeßten SbjectS gemangelt haben würbe,ttnb ba, wenn aitcf) bte SranSfcenbcntal = jPhilofophie in 3fnfc-htmg tl;ver ©egrtffe a priori, bie für ErfahrungSgcgenßänbe gclsten, bter ober ba einige Erweiterung bekommen batte, biefe nochnicht bie bon berSMapbbP beabfidjtigte fein würbe; fo fann manmit 9?ed;t behaupten, baß biefe SBiffenfchaft bis ju jenem 3cit=puticte noch gar feine gortfehritte ju ihrer eigenen ©eßimmung ge?tf;ait habe.

SBir wiffen alfo, nach welchen gortfdmtten ber SDtcfaphpßfgefragt werbe, um welche e$> ihr eigcntlid; ju tl;un fei, unb fonnenbie ©rfenntniß a priori, beren Erwägung nur jum SJMttel bientunb bie ben gweef tiefer kBiffenfchaft nicht au8mad)t, biejenigenämlich, welche, obzwar a priori gegrünbet, hoch für ihre ffiegriffebte ©egcnßänbe in ber Erfahrung ftnben fann, »on ber, bie benSroecf aubmacht, unterfcheiben, beren Sbject nämlich über alle Er=f«hutng§grenje hinaus liegt, unb ju ber bie Sßetaphhftf, »on berelfteren anhebenb, nidjt fowolß fortfchrcitet, als vielmehr, bafte burch eine unermeßliche Äluft t>on ihr abgefonbert ift, ju ihrüberfchreiten will» 2£rißotele3 hielt ftch mit feinen Äatego^rien faft allein an ber erfteren, spiato mit feinen Sbeen ftrebte juber lederen Erfenntniß. 2Cber nach biefer öorläuftgcn Erwägungber SJtaterie, womit fich bte SJtetaphhP befcßäftigt, muß auch bieSornt, nach ber fte »erfahren füll, in ^Betrachtung gesogen werben.

Sie zweite gorberung nämlich, welche in ber Aufgabe berÄönigl. 2lfabemie ßillfchwetgenb enthalten, will, man fülle bc=weifen: baß bie gortfehritte, welche getßan ju haben bie SRetaphbßfftch rühmen mag, reell feien. Eine harte gorberung, bie alleinbie zahlreichen »ermeintlid;en Eroberer in tiefem Selbe in 83erlegen=heit feiert muß, wenn fie foldje begreifen unb beherzigen wollen.

5SaS bie ^Realität ber Elementarbegriffe aller Erfenntniß a prioribetrißt, bie ihre ©egcnßänbe in ber Erfahrung ftnben fonnen, im=gleichen bie ©runbfäße, burd) weldhe biefe unter jene ^Begriffe fub*fumirt werben, fo fann bie Erfahrung felbß junt ©eweife ihrerRealität bienen, ob man gleich bie SKoglichfeit nidß einftel;t, wie

Kant f. SB, III. 3^