III. Sl). älsic ijt 9)?ctapl)i;fi1 überhaupt möglich? §. 67. 277

Dialogen junt Veifpicl bienen Kennen, wenn nicht eine forgfaltigeÄriti! bte ©renjen unferer Vernunft and; in tCnfchuitg il;reS empi=tifdjjcn ©ebvattd)S bewachte unb i£;ven tlnmajningen ifjr Siel feilte,©et ©fepticiSmuS ijt uranfänglich auS bet SDtctaphhftf ttnb ihrerpolijetlofcn ©ialeftif entfpumgen. tlnfangS tnod;te et wol;l bloSju ©unjtcn bcS @tfabrung§gcbraud;5 bet Vernunft OTcS, waStiefen überfteigt, für nichtig unb bezüglich auSgebcn; ttad; tmb nachaber, ba man inne warb, baft cS bod) cbcnbicfelben ©egenftanbe apriori ftnb, beten man fid; bei ber Crrfahrung bebtent, bte unocr=merft unb, wie cS fd)icn, mit ebenbentfelbcn Siedle noch weitetführten, «IS Erfahrung reicht, fo fing man an, felbjt in ©rfahvuttgS;gutnbfdfee einen Smeifel ju fefsen. ^ientit fyat eS nun wohl feinesftoth; benn ber gefunbe Verflanb wirb hierin wohl jeberjeit feine9{ed;te behaupten, allein cS entfprang hoch eine befonbere Verwtr-tung in ber 2 Biffcttfd)aft, bie nid;t bcjtimmcn fann, wie weit unbwarum nur bis bal;in unb nicht weiter ber Vernunft 51 t trauen fei,biefer Verwirrung aber fann nur burch förmliche unb au§ ©runb:fdhen gezogene ©renjbejtimmung unfereS VernunfrgebraudjS abgc--holfcn unb allem 9t ü cf fall auf fünftige Seit »orgebeugt werben.

(?S ijt wahr: wir fontten über alle moglidjc Erfahrung f;trtauS001 t bem, waS £>inge an ftd) fclbft fein mögen, feinen bcjtimmfcnSSegriff geben. SÜir ftnb aber bennod; nicht frei oor ber 9tad;fr«genach biefen, unS gänjlid) berfelbcn su enthalten; benn (Erfahrungtl)ut ber Vernunft niemals obllig ©trüge; fte weift unS in £5cant;wortung ber gragen immer weiter jttrücf unb laft unS in 2 £nfehungbc§ »olligen tluffchluffeS berfelben unbefriebigt, wie Sebermann biefeSaus ber SDialeftif ber retticn Vernunft, bie eben barutn ihren gutenfubjcctiocn ©runb hat, htoveicfjenb erfchen fann. 2Bet fann cSwohl ertragen, baf? wir t»oit ber Statur unferer «Seele bis junt flarenVewufttfcin beS ©ubjects unb jttgleid; ber Ucberjeugung gelangen,baff feine ©rfcheinungen nicht materialiftifcf> fontten erfldrt wer--ben, ohne ju fragen, waS benn bie «Seele eigentlich fei, unb, wennfein (Erfahrungsbegriff hieju jureid)t, allenfalls einen Vernunftbegriff(eines einfachen materiellen ÜBefcnS) bloS ju biefem Velmf attju=