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3 (1838) Immanuel Kant's kleinere metaphysische Schriften
Entstehung
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50 Sraume citteS ©eijtcrfcberS, erläutert

niad)en habe. £>ic|c ©clbftlaufd;ung, ob fic glcid) grob genug ift,um mit l;alb offenen "tfugcn bemcrft ju werben, tjl bod; oott fcfjrbegreiflid?em Urfpvunge. 23enn wooou man fvii()jeilig als ein ätinbfcf)v niel loeijf, baoon t|l »tan ftcfycr, fpafcrlftit unb im 'ilttcv nid;t§ju wiffett, unb ber SJlann ber ©nutblidjfeit wirb julefst l)öd)jfenSber ©oplfift feines SugenbwafjnS.

Scf) weif? alfo nidjt, ob eS ©cijler gebe, ja waS nod? mclfrift, id) weift nid)t einmal, waS baS Sßort ©eiff bebeitfe. £>a iefteS inbefjen oft felbft gebraucht, ober Itfnbere l)abe brauchen l;oren,fo muft fco cf? etwas baruntcr uerjtanfccn werben, cS mag nun biefeSEtwas ein Jpirngcfpinnfi ober waS SBirflicfycS fein. Um biefe oer-ftedre SScbeutung auSjuwicfcln, fo balle id) meinen fdjlcdjt »crfJambenen SSegriff an allerlei gälte ber 'dnwenbung, unb babureb, baffid; bemerfe, auf wcld;eu er trifft unb weld;em er juroiber tft, ocr=l)offe id? beffen »erborgenen ©inn ju entfalten *).

9tel;mt etwa einen 9faum oon einem Gubit'fufs, unb fettet, cSfei etwas, baS biefen Staunt erfüllt, b. i. bem Einbringen febcSanberen 2)ingeS wiberficljt, fo wirb Sticmanb baS SBcfcn, waS auf

*) SBcnn ber SScgrtff ettteb ©etflcb »on unfcvcit eigenen Qcrfahtutigbbcgviffcuabgefonbert wäre, fo würbe bab Skrfaljvcn, ihn bcutltdj ju nutd)eit, leichtfein, tnbent mau nur bicienigcn SDtcrfmale anjttjctgen batte, welche nnö bie(ginne an biefer ?Crt Sßefett offenbaveten, unb tuoburd) mir fic sott materiellenGingen itnterfchctbcn. Denn aber wirb rott ©ciftcrn gerebet, felbft albbeittt,wenn man zweifelt, ob cb gar bergletdjcn ffiefett gebe. Dllfo tarnt ber SBcgviff»on ber geiftigen 9iatur nid)t alb ein »on ber Erfahrung abflraf)trter beljaubeltwerben. gjragt il;r aber: wie ift mau benu ju biefent SSegriff überbauetgefommen, wenn cb nicht burd? 2lbftraction gefdjeben tft'! Sd) antworte: riete5?cgtiffc entfpringen burd) gebeitne unb bunfle Schlüffe bet ©etegenbeit betErfahrungen, unb pflattjcn fiel) nachher auf anbere fort, obttc SBewuf(fein berErfahrung felbft ober beb Schluffes, welcher beit SSegriff über biefclbe erreichtbat. (Solche fflegrtffc fanit man er fei) liebe ne nennen. ®cvgtctd)cn ftttb«tele, bie jum Sbeit nichts, alb ein JSSabtt bev Stnbilbutig, jutn Sbetl and)wahr fittb, tnbem auch bunfle Schlüffe nicht immer irren. ®ct SJcbegcbraueb,unb bie SSerbttibung ciueb IfuSbrucfS 'mit uerfd)iebencn Erzählungen, in bettenfeberjeit einerlei .foauptmcrfmal mijutreffen ift, geben ihm eitle befrimmte *e-bcututig, welche folglich nUr babttrd) famt entfaltet werben, baft man biefen»erftcitten Sinti burd) eine äkrglckhung mit allerlei gallc» ber ?lnwenbung,bie mit ihm einfltmutig fittb, ober ihm wiberflreiten, aub feiner ®unte(heitberrorjtehr.