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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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| in wcltlwrgcrlkbcr 2fbfTrf;t.

; ber Statur anfeben, um eine innerlich^ unb, ju biefemBweckc, auch aufiertid) = üollkommcne ©taatöoerfaffungju ©tanbe ju bringen, als ben einzigen 3ufkanb, inwelchem [ie alle if>re Anlagen in ber SRenfchbcit oolligentwickeln kann. £)er ©ab ifk eine Folgerung au§ bem vorigen.9)?an fiefjt: bie fPbilofopbie könne and) ihren ßbilta§mu§ Ijabcn;aber einen folgen, ju beffen Herbeiführung il;rc Sbee, obgleid) nurfebr uon SBcitcm, felbft bcforberlicb werben kann, ber alfo nid;t§weniger, als fdjwarmerifd; ifk. @§ kommt nur barauf an, ob bie(Erfahrung etwas bon einem folgen ©ange ber SJtafurabftcbt ent=becke. Sd) fagc: etwa§ SBenigeö; benn biefer ÄreiSlauf fdjjeintfo lange Beit ju erforbern, bis er ftd) fehltest, baff man au§ bemkleinen Sl;eil, ben bie 5Renfd)l;eit in biefer 2Cbftcht jurückgclegt bat,nur ebenfo unftdfer bie ©eftalt ihrer 23af)n unb ba§ SSerbältniftJ ber Steile jum ©anjen beftimmen kann, als au§ allen bisherigen§immel6bcobad}tungen ben Sauf, ben unfere ©onne fammt bem| ganzen §eere ihrer Trabanten im großen Sirfkerncnfpjkcm nimmt;obgleid) bod) au3 bem allgemeinen ©runbe ber frjftematifchcn §Ser»faffung be§ SOBeltbaueS, unb au» bemSBcnigen, wa§ man beobachtetl;at, juoerläfftg genug, um auf bie 2Sirklid)keit eines folcben Kreis-laufes ju fcbliefjen. Snbeffen bringt c§ bie menfcblidje ÜRatur fomit fich: felbft in Anfebung ber allercntferntcjken ©poche, bie unfere©attung treffen foll, nicht gleichgültig ju fein, wenn fte nur mit(Sicherheit erwartet werben kann. SSornebmlid; kann e$> in unferemgalle um befto weniger gefdjjeben, ba e§ fdjeint, wir könnten burdbunfere eigene oernünftige SJcranjkaltung biefen, für unfere 9lacb=kommen fo erfreulichen Beitpunct fcbneller bevbeiführen. Um bcS-willen werben un§ felbft bie fd;wachen ©puren ber Annäherungbeffelben fehr wichtig. 3djt finb bie ©taaten febon in einem fokünftlicbcn SSerbaltniffe gegen cinanber, baff keiner in ber innerenj Sultur nacblaffen kann, ohne gegen bie anberen an SDkadjt unbßinflufj ju ocrlicrcn; alfo ifk, wo nicht ber Sortfchritt, bennodb bieErhaltung biefeS BweckS ber fRatur, felbft burdb bie ebrfücbtigenAbftdbten berfclbcn jiemtidb gefiebert. Seiner: bürgerlidje SrcibeitKant f. SB. IV. 20