SSon i>. StiilcFfif b. teilt. SBern. in 33c|t. b. Si3egr. o. t;6cbftcn ©ut. 243

SScrmmft nur beträgt unb im praftifchen ©ebraudje allein ooll--jtanbig ift.

IV.

JDic Unficrbltcl)feit feer ©eclc, alt" eilt spoftulat ber vetitcitprafttfd)cu Vernunft.

Sie ©ewirfung beS I;od)flen ©utS in ber 2Belt ift baS notf);wenbige Sbject eines burd)S moralifche ©efeh befiimmbaren SSBillcnS.3n biefem aber ift bic oeilige 2lngemeffenl;cit ber ©efinnungenjum moralifchen ©efcijc bie oberfte ©ebingung beS böchftcn ©utS.©ie muff alfo ebenfowohl mögtid) fein, als il;r Object, weil fte inbcmfclben ©ebote biefeS ju beforbern enthalten ift. Sie völligetlngemcffenheit beS SßillenS aber jum moralifchen ©efehe ift heilig;feit, eine ©oUfontmcnheit, beren fein uernünftigeSSDBefen ber ©innen;roelt, in feinem ßeitpuncte feines iSafeinS fähig ift- Sa fte inbeffengleichwohl al§ praftifd) ttothwenbig geforbert wirb, fo fann fie nurin einem inS Uncnbliche gcl;enben ^ProgreffuS ju jener oölligenrägemeffenheit angetroffen werben, unb eS ift, nach fPrindpien berreinen praftifdjen ©etnunff, nothwenbig, eine folcbe praftifche gort-,fchrcitung als ba§ reale Sbject unfereS SBillcnS anjunehmen.

liefet uncnblidje fProgreffuS ift aber nur unter ©orauSfehungeinet inS Unenbliehe fortbauernben ©riftenj unb fPcrfönlichfcitbeffelben vernünftigen SQBefenS, (welche man bie Unfterblichfeit ber(Seele nennt,) möglich. 2llfo ift baS hoch fte ©ut, praftifch, nurunter ber ©orauSfehung ber Unfterblichfeit ber Seele möglich; mit;l)in biefe, als unzertrennlich mit bem moralifchen ©efefe »erbunben,ein ^ofiulat ber reinen praftifd; en ©ernunft, (worunter icheinen theoretifchen, als folgen aber nicht erweislichen Sah ber;jtcl;e, fofern er einem a priori unbebingt geltcnben praftifchen©efehe unjertrennlich anhangt.)

£)er Sah bon ber moralifd;en ©eftimmung unferet Statur,nur allein in einem inS Unenblid;e gehenben gortfd;ritte jur völligentlngemeffenheit mit bem Sittengefehe gelangen ju fönnen, ift oon

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