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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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23on b. Sricbfebcni b. r. pc. Söernunft. (33elcud;tung b. 3fnali;tif.) 223

©ud;enS unb feinet ©rftnbung; er ifl tängft in aller SOfenfcIjenSJcrnunft gerne]en unb ißrem SBefen cinoerleibt, unb ifi ber ©runb*fafe bet ©ittticßf eit. 2tIfo ijt jene unbebingte ©aufalität unbb«S Vermögen berfelbcn, bie greißeit, mit biefer abct ein SBefen(icf) felbet), welche» jur ©Innenwelt gehört, bod) jugteich «IS jurintelligiblen gehörig nid)t bloS unbeftimmt unb problematifch gebadet,(welches fcfjon bie fpeculatioe 33crnunft als tl;unlid) auSmittclnfonnte,) fonbern fogar in 5lnfel;ung beS ©efcljcS ihrer ßaufali*tat bcftimmt unb affertorifch erfannt, unb fo uns bie SBirflid)*feit ber intelligiblen SBelt, unb jwar in praftifchcr Siücfficht be*ftimmt, gegeben worben, unb biefe ffiefiimmung, bie in theoretifdjcr'2lbftd)t tranSfcenbent (überfchwenglid;) fein würbe, ifl in praf--tifci>er immanent, dergleichen ©d)ritt aber fonnten wir in 'ün-fcl)ung ber jwcitcn bpnamifdjen Sbee, nämlich ber eines nothwcn*bigcn SBefenS nid;t tl)un. SBir fonnten ;u il;m auS ber ©innenweitohne SSermittelung ber erftcren bpnamifdwn Sbee nid;t hinauffommen.denn wollen wir eS oerfudjen, fo müßten wir ben ©prung gewagthaben, 3lIleS baS, waS unS gegeben ift, ju oertaffen unb uns jubem hinjufchwlngcn, wooon unS «auch nichts gegeben ifl, woburd)wir bie Skrfnüpfung eines folgen intelligiblen SBefenS mit ber©innenweit »ermitteln fonnten, (weit baS nothwenbige SBefen alsaußer unS gegeben erfannt werben feilte;) welches bagegen in'Änfehung unfereS eigenen ©ubjectS, fofern eS fid) burchS mora*lifche ©efetj einerfcitS als intclligibleS SBefen (oermbge ber Freiheit)beftimmt, anbercrfeitS als nach biefer S5eftimmung in ber ©innen*weit thätig felbjl erfennt, wie jefet ber 2£ugenfd;ein barthut, ganjwohl möglich ift- Ser einzige ^Begriff ber Freiheit oerflattct cS,baß wir nicht außer unS htnauSgehcn bürfen, um baS Unbebingteunb Sntelligibte ju bem 33ebingten unb Sinnlichen ju finben. denncS i|t unfere SScrnunft felber, bie ftd) burd)» höd;ffe unb unbebingtepraftifd;e ©efefe, unb baS SBefen, baS ffcl; biefcS ©efctjcS bewußt ifi(unfere eigene Werfen), als jur reinen SSerftanbeSwctt gehörig, unbjwar fogar mit ffiejiimmung ber Slrt, wie cS als ein fotd)cS thätigfein föttne, erfennt. ©o läßt ftch begreifen, warum in bem ganzen