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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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118 Äritil! ö. pr. 93»muaft. MEb- 1.25. 1. Ipptjl. 23on b.©tuubfdften

rifchcn SBebingung unabhängig ftnb, mithin jur Autonomie beireinen SSernunft geboren. Unb ba bic ©efelje, nach welchen baSSafein ber Singe oom ©rfenntnift abbängt, praftifch ftnb; fo iftbic überftitnlichc fRatur, fo weit wir tut» einen ^Begriff Don tyrmachen fonnen, nichts AnbcrcS, als eine Statur unter betAutonomie ber reinen praftifchcn SBcrnuttff. SaS ®efc(sbiefer Autonomie aber ifl baS ntoralifdjc ©efefe; welches alfo baS©runbgefefe einer übcrftnnlid;cn iRatur unb einer reinen SBerflanbeS;weit ift, beren ©egenbilb in ber Sinnen weit, aber bod; jugleid)ohne Abbruch ber ©cfcl^e berfelbcn, eriftiren foll. 9Ran fbnntc jenebic urbilblicbe (natura archetypa), btc wir bloS in ber SScrnunfferfennen; biefe aber, weil fte bic mögliche SBirfung ber Sbec bercrftcren, als ©cjiintmungSgrunbcS bcS SBillenS, enthalt, bic nad)--gebilbetc (natura cctypa) nennen. Senn in ber 5£f>at tierfetjt unsbaS moralifdje ©efeh, ber Sbec nach, in eine Katar, in welcherreine SScrnunft, wenn fte mit bem ihr angemeffenen pbpfifd;eH S5cr=mögen begleitet wäre, baS h&djffe ©nt hctöorbringcn würbe, unbbeftimmt unferen äßillcn,. bic Sonn ber ©innenweit, als einem©anjen vernünftiger Sfßefcn, ju ertfjeilen.

Saf biefe 3bcc wirflid; unferen SBillenSbeflimmungctt gleidjfamals 'SBorjeidjnimg jum fBhtfter liege, betätigt bic gemcinfie Aufmerffamfeit auf ftd; felbjf.

2Bcnn bieSRajcimc, nach ber ich ein 3eugni^ abjulegcn gefonnenbin, burd; bic praftifd;e SSernunft geprüft wirb, fo fcl;c ich immerbarnach, wie fte fein würbe, wenn fte als allgemeines Katurgefchgölte. @S ift offenbar, in biefer Art würbe eS Seberntann jurSBahrhaftigfeit nötigen. Senn eS fann nidht mit ber Allgemeinheiteines KaturgcfebcS befielen, AuSfagctt für beweifenb unb bennochals oorfahlid; unwahr gelten ju laffen. Sbcnfo wirb bie ÜRajtime,bic idh in Anfehung ber freien SiSpofttion über mein geben nehme,fofort bejlimmt, wenn ich mich frage, wie fte fein mühte, bamitftd; eine SRatur ttad) einem ©efc^e berfelben erhalte. Offenbarwürbe Kiemanb in einer folchcn 91atur fein geben willfühdichettbigen fonnen, beim eine folcpe SSerfaffung würbe feine bleibenbe