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Sritif bot pi\tftifd)en SBcvnunft.

apobiBtifcljeS ©cfe| ber praftifd;en SSmtunft bewtcfcn ift, mad;t nunben ©cblufftein von be_m ganzen ©cbdube eines (SpftemS betreinen, felbft ber fpcculativcn, SSevnunft auS, mtb alle anbevc S3c :griffe (bie von ©ott unb Unftcrblid;feit) , welche, als blofc Sbeeit,in bicfer ol;nc Haltung bleiben, fd;liejjcn fiel) nun an il;n an unbbefontmen mit tl;m unb burd; i£;n SSeftanb unb objective Stealitat,b. t. bie SDtbglicpeit berfclbcn wirb baburct) beroiefen, baff §rei(;ritwirflicb tft; benn biefe Sbce offenbart fid) burcfyS moralifd;c ©efeb. Igreil^cit ift aber aud; bie einzige unter allen Sbeen ber fpeciu |

lativen SSernunft, wovon wir bie 9)Z6glidEjfeit a priori wiffen, |

ol;nc fte bod) cinäufefjen, weit fte bie SSebmgung *) beS moratifeben |

©efefeeS ift, welches wir wiffen. Sie Sbeen von ©ott unb Uns 1

jierblicbfcit ftnb aber nid)t S3ebtngungen be§ moralifd^en ©efe^eS, jjfonbern nur SSebtttgungcn beS notl;weubigen £>bjectS eines burbfjbtefeS ©efeh bejtimmten SBillenS, b. t. beS bloS prafti[d;cnbraud;S unfercr reinen SSernunft; alfo fonnen wir von jenen Steen laud;, id; will md;t bloS fagen, nid)t bie 2Birflid)f’eit, fonbern auch J

nicht einmal bie SHoglicbfeit ju ernennen unb einjufeben be- f

l;aupten. ®leicbwol;l aber ftnb fte bie SSebingttngen ber 2lnwenbungbeS moralifcb beftimmten SBtllenS auf fein ibm a priori gegebenesSDbject (baS bod;fte ©ut). Solglid; bann unb muff il;re Stbgltcbfeitin biefer praftifeben SSejiebuttg angenommen werben, ohne ftebod; tbeoretifd) su erfennen unb einjufcl;en. gür bie ledere §or-.berung tft in prabtifeper 2lbftd;t genug, bafj fie feine innere Unmog--lidbbeit (SBiberfprucb) enthalten. §ier tft nun ein, in S3ergleicbung

*) ®amit man hier nicht S'ttconfequcnäcn ansutrcffeit tuafinc, wennicb jegt bie Freiheit bie SScbingung beS moratifeben ©efegeö nenne, unb in 1

ber 2(bbanblung nachher behaupte, baß baS ntoralifchc ©efeg bie SScbingung |

fei, unter ber mir uns affererjt bet Freiheit bewußt werben fonnen, fo Jwitt ich nur erinnern, baß bie Freiheit attctbingS bie ralio essend! beS morn: i

tifchcn ©cfegeS, baS ntoralifchc ©efeg aber bie ratio cognosccnd! ber Freiheit jfei. ®cnn wäre nicht baS ntoralifchc ©efefj in unfercr SSernunft eher beut:lief) gcbacht, fo würben wir uns niemals berechtigt holten, fo etwas, aKJfrcihcit ift, (ob biefe gleich ftch nicht wiberfpricht,) attgu nehmen. SBävcaber feine Freiheit, fo würbe baS ntoralifchc ©efeg in mtS gar nicht angu-tr eff eit fein.