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Mittel, ba3 Sol? bafür unb *u grofcn Opfern ju bcgeijietn,inbern man bcn halb cntfcblafencn StcligionShajj mieber ermec?teunb retjtc, ober in ben Sitten um ben ©teg gegen bic getnbcjtmt ©ott bcr £cerfcbaaren beten lieft.

£ier mar ber ©ipfel neuer Serfebrtbeit unb Stuchlofigleit.Oer SJtenfch fiel »on ©ott, bon bet Statur unb »on feiner eigenenVernunft ab. ©elbfl ber Aberglaube ifi c!;rmürbiger, als berUnglaube, ©cnn jener fudjt nocf) bas gwcbfie ber SDtenfchbcit,baS ©öttliche übet ftc^, menn gleich aus Unmiffenbcit auf fal=fchen SBegcn. Er folgt noch, menn gleich mit blinbcr ©elbfi*iciufchung, bcr ©cbnfucht feines ©emütheS, biefem crhabcnfienaller menfcbticben Staturtriebc, bas Stätbfel beS OafeinS, besSMtganjcn, bcS Allerberrlichftcn ju löfen. Oer Unglaube abercrftidt bie fchönfien Segietben feiner Scrnunft, unb tbutSerjicbtauf ber SStcnfchbcit befteS £(;eil; ficht in ihr fcpon ben .Kreis ber©chöpfungsmunber abgefchloffen, unb in bcr ocrfcinertcn S£hicr«heit bas Atlcrböchfie ber Seflimmung unb beS SebcnS bcr ©terb*liehen.

SSteine Augen feben nach ben ©reuen im Sanbe,bah fie bei mir mohnen, unb habe gern fromme Oie*ner. (fpf. 101, 6.) ©o fang ber lönigliche fPfalmenfängcr Oa*»ib, jener geifibolte giirft, meiner eine tiefgefunlene Stationmieber erhob, aus ihrem Serfall bttreb meife Anjialten herftcltte,burch ©iege über bie benachbarten Sblfer AftenS mieber achtbarmachte, unb mit feinem Stuhm bic nachfolgenbeit Sahrhunbertcüberfirahlte. ©r mar grof, weil er bic Sunjl ju regieren »er*ftanb; weil er, felbji burchbrungen bon ©brfuriht unb Siebe fürbas ©öttliche, bic Stcligion jur Setierin feines ©inneS in öffent»liehen ©efchäften, unb ben ©taat ju einer grucht ber Steligiojitätmachte, ©o wenig, als bloße Slugbeit, Sifl, Serfcbmihtbeitober ©elehrfamfett einem einzelnen SStenfchen in allen Serhält»