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fungcn, bic ftd) tnb llnenbtie^e oertieren. SBir fönncit bic gotgeneiner ©aebe aber nicht immer mit ©idjerbeit oon ben golgcn ber«nbern unterfebetben, mcit fte jtd; bureb einanber öermengen. Sod)Sllleb, wab flcb heute juträgt, ijt bie ffiirfung oon gefiern, wiebab ©eitrige eine Srjeugung öorbergebenber Sage gemefen ijt.Sb lann ftcb morgen niebtb begeben, moju nicht beute ber ©ruitbgelegt worben ifi, ober fonjt febon öorbanben märe. Unb mabmir 3ufat( nennen, ijt nur SBirfitng bet uutfo tiefer im ©emüblber Sreigniffe tiegenben Urfacben; SfBirfung eincb Umftanbcb, benmir nicht beachtet butten, bem aber ber £crr beb SBeltatlb ben=noch feine Scftimmung gegeben. 3n btefem ©trorn ber Urfacbenunb SBitfungcu mattet bab ©ceptcr beb grojsen SSergelterö.

^Betrachten mir bie gertngfien £>anblungen bet iOTenfcben: fte■haben il;re golgen, mtc bie fmnblungeii ber SJJafttr. Sb i(i feinUnterfcbieb. Unftugbcit fd;abet, Älugbett hilft; Seicbtfinn fpiettgebanfenlob auf ©eratbemobt, mo halb ©dingen, halb SKißtingenift. SBie, fotlen bemt einfache Btaturbcgebenbeiten, foiten bie^Begebungen ber Klugheit unb Unftugbeit oont Sbicrc mic bont®?enfcben ihre unabänberlicben golgen haben, unb fott nur alleinbab eine Stubnabme öon bem attgemeinen ©ottebgefeße machen,mab eben bab Srbabenfie ift, mojtt ber fWcnfcbcngeift gäbigfeitbat? Slcibt nur bic Sitgcnb, bie oottenbctc ©röße ber unftevb»liibeti ©ecte, ohne SBirfung für fte fetbft? 3ft eb gleichgültig,ob ber mit freiem 23ilten göttlich aubgcfiatictc fOteufd; gottäbn*lieber ober tbieräbnltcber mirb? 23er fann bieb glauben, berbie ernjt lebrenbe 2Bett fennt? 2Ber mag bieb glauben, berfeiner IBermmft noch mächtig ift? 2Ber mirb bieb glauben, berin Seftt bie böd;ftc SBabrbeit fuebt, unb im altcröollfommcnftenSBefen, in ©ott, nicht bie böd;ftc ©crecbtigfeit »ermiffen fann?

Sb ifi SJergcltung! ©ie berrfebt über bab Sobte, marumnicht über bab Sebcnbige? 3u btefem SWcnfcbenförper aber lebt

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