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Ulricfterfagon, imb fein (Sfiriftcnfljutn mcf)v. ®ic Meinungen unbSBegriffe bei' 3 «l)rljunbcrte mcdjfcltcn auf litaurfjerlei SBctfc in re«ligibfcr fMttjtdtt; aber bab fdjriftlid)c tffiert blieb fcfl itub vereinteitumevbar tnieber bic ?(itbciitaubcrgclind)cncu junt (Seift beb Urdjri«ftentljumb. ®ic Sibcl trürb in unfern Sagen nichts Stnfccvcö luiisfeit, alb trab ftc in (Sitrcba feit ad)i$cl)nl;unbcrt 3 al)rcu geti'ivft^»at; itub biefe (Erfahrung feilte uns inefjr alb bie SBarnung get«ten,'mit bei unb bic .tllugljcit beb (Sinjetnen crfdjrctfcn niödjtc.

SBiclc (jabcit geratfjcu gehalten, ftaft bev 23lbel, anbere jluccfsutiifjige (Srbattungbfdjriftcn inb Seif jn geben, lieber bab, mabbie 33ibcl ift, unb feit ad)t$cfm 3af)rl)unbcrtcit (ciftctc, ftitb Silleeinig; über Sen ober töteimmg, bie in einer ®rbammgbfd;riftneuerer Seit malten, nidjt Sille, ja, bic SBcittg jleu.

(Sb Ijabcn firt) in (Sitglanb, ®cutfd'lanb unb ber ©djmei; eigene©efellfdjaftcu gegrünbet, um bitrrf; Slitbbtcituug fleiuer ©djriftcn,meiere (Srbammg unb 33clcf;rmig bejtnccfen, auf ben religiöfeu©iiin beb 93 olfb 51 t mitfen. Duäfcr, ^ictiftcn, 4 ?crrnl)utcr 11 . f. le.tramt barin befonberb tljütig. ©ic nannten berglcidjcn ffeine©djriftctt „Sraftätlcin", unb ftd; baljer gcmöljiilid; Sraftaten«gcfcllfdjaft. 3 d; möd)tc nidjt ctitfdjeibcn, trab ftc ®ittcb oberUebteb getrirft Ijabeit. Slbcr bab läfjt ftdj mit S'merlüfftgfcit fa«gen, baß eine große 3al)l biefer frommgemcintcn glwgfrfjriftcn (Sr«jcugnijfc trüber ©djtoärmcrei, rcrlrorrcncr tßorjlcllttngen unb aber«gläubiger (Sinfalt ftitb.

(gilt anberer ©eijl fdjeint biejcittgc Sraftatcugcfcllfdjaftju beleben, mctdjc ftdj (unter bem Stauten Societe des Irattesreligieux) feit trenigen 3 al)rcrt in fflarib Jltfammcngctljan Ijaf.Slud) ftc U'itl, gleich üjren altern ©djtrcftern, Heine religiöfc©djriftcit für Sefer aub allen ©fänbcit bruefen laffcit unb verbrei«tcu, halb alb fur$c Ecbeiibbcfdjrcibitngcn, halb alb ©efbrädjc,ober Slbljanblungen, halb alb Slncfboten, ober alb Einbiegungen