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gütige .ganb jitr 9 lbftf;affttttg best Stegcr'hanbelg 0 »ic luir fcfjott cv-loübnt haben), jut ©lilbcrung ber ©flaocrei, jur Serbeßerung bc«SugcnbimtcrridfteS in ben 93olfgfd;uten, jur 93erfittlid)img gesfaiigciter SBcrBvedjev u. bgt. nt.

@g fdfeint, baß ber 3 't*cct bev ©efettfeßaft nicht ganj ohne©tißbeutmtg geblieben fei; baß man menigßend — toie bieg lool)lber Satt bei manchen Sßeclogcit fein fattn — Sebcnfctt getragen,ob man bie djrijHidjcn ober »ielmeht firdjlidjett ©laubenglchrcitabfonbern tömtc, oX>ne einerfeit« ben ffiortourf bed ©cidmitS ju»etbienen, ober anberfeit« ©efaßr jtt laufen, gegen bie ©ogntciteiner ober ber anbern jtird)cnbattei ju fehlen.

©tit ©eiß ttnb .Klarheit begegnete bet eßrtoitrbfge Sllbrecßt©taßfer biefett 93ebcnflid)fciten in einer Keinen Slbljattblung, bieer ber ®cfcl(fd)aft »orlad, ttnb welche fte bed Stttcfed mit Dtcd)thntrbig fattb*). Sie Sogtiten bed Sßrijtentfntmg, fagte er, bienen,tun bcti ©efefsen ber ©total iijre ßeilfame SBirfttng auf bie ©csntiitßcr 51 t bereiten, ©ie ®cfel(fd;aft muß ßd; auf ben Sßunfchbcfrfjränlen, baß bet Unterricht ber Steligiondbienet in bett »er*fdßebencn fflerätoctgititgen ber großen chrißtichcn gamiitc biefeSBirfttng ßetoorbringe, oßne baß fte ßd) erlauben fatttt, fclbct anbiefetn Unterricht tljätfg mitpUoirten. Sie djrißlidfc ©toral, ge*trennt gebadet uon allen firdjlichcn ©ogitten, iß bartttn nicht mimber d;rißlidjc ©total, ttttb feittedioegä auf bloße fogettannte ua*türlidje Dleligiott ober Seidmud begrünbet. Stcilid) ße ßeßt mitbett ©efefjen ber Dtatur ttttb (Bernunft int atterreittßett (Sinflang;ihre ©rttnblagc toar immerbar tief ittt ©cmittl) ber ©tetbltdjcn;aber ber ©tenfd) Xjatte nöttßg, über feine eigenen ©tßßerfen er«

*) Quelques reflexions sur les devoirs qae la societe de lamorale chretienne s’est imposes, a l’egard des disoussiousde dogme.