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3n cct tlßcttcrftürmc Stimme,Batet, tiiitt mit SDeine ©timnte.

3a, auf alfttt weine« SSegen,Batet, Batet, tjiit’ id) ®idj;

/( Sfdj, warum, fiit fo Diel Segen,„®tcr6Udict, »erfrtgft ®it mid)?"Stein, id) teftre su ®it wietcr,Balte reuig weineni) nieder.

3>cfcem Sibettefer, jebent grettnbe ber ©cfc&ii&te ber c&riftticbctiReligion, jitmal t^rcr 2tnfänge, liegt etwa? $3unberbat *©cbrccf=liebe? in bent Ercigniffc, tvelt^eö eittfl bem 2tpo|tel $5autu? bc*gegttete. Oft ta? icb biefe bebeittungcrctcbe Segebcnbcit mitfcbroeigettbctn füaebbenten; nie, ebne bafi ftc mtet; erfebtitterte,nnb an bie ©ematt ber Sßorfebitng mahnte.

3tt ben Sagen, ba nullt?, nod) ©aut genannt, einer bererbittertiten Verfolger ber Sbriftett mar, übertraf i(m faunt einernon bcti 3«bcn an $f;citigfcit, bie neue Sejme au?jurottett. Srfetbji brang überall in bie SSerfauuntungen ber Sbriften, fo ge*beim biefetben aiub maten, um ihre fDJttgticber $u cntbccfen, ju»erratben, aubjuttefern an bie Reiniger. Er fetbft nahm gefatt*gen, bie an 3cfmn gtaubten, unb miüb«nbctte fee. ttttb ba bc?frommen ©tebbattu? 23(ut, ba? 33tut beb erfien 3citgcn, »er»goffen rnatb, jtanb aitcb ©aut baneben, batte SBobtgcfatten antSobe btefe? ttnfcbutbigen, unb »ertuabrte betten bie Äteiber, bieibn töbteten.

Sitte?, t»a? ©aut miber bie Ebriffcn tbat, ba? tbat er inoottcr Hebcrjeuguttg, recht ju tbuu. Er fab itt ihnen nicht?, at?Ibtrünnige »ott ber alten fMtgion; fWenfcben, met^c fOIofcö unbbie gJropbctcn bcrlättgnetcn; 3crtreter-beß oon 3ebo»a auf ©inatgegebenen @efe£e?; ©cblbärmer unb 9ieiterung?fücbttge.

ltnb eine? Sage?, at? er tn ber Stbfidjt nach 2)ama?fu? reifete,