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gicbcrö jemals ein« Vcränbcritng in een Verrichtungen ber©äfte unb Sterben beb menfebtichen Scibeö jur naturgemäßen

gblge hohe» fönnen?-©iel;c, ber btt biefen ttnb ähnlichen

Slberglaubett genialst gröbliche Shorpciten »crfpottcfi, tft mancheanbere beiner Meinungen nicht eben fo ein fangen jurn lieber»natürlichen ttttb SBunberbaren? — gft beitt ftitler ©taube anallerlei fpmpathctifcheSBirf ungen, an jwccflbfe Slhnttn»gen bon fterbenben greunben, bon aufjerbrbcnttichcn Singen, biein ber überall jwccfntäjjtg eingerichteten ©cpöpfung ftd) ohne allengmeef unb Stufen jutragen mürben, — ifl tiefer fitlle ©taube,fage ich, juleijt wähl mehr alb Aberglaube? Aber btt bängftnun baran, weit cb bir bictlcicht ivohtthut; unb eb tput birtvohl, weil btt einen falfchctt Segriff, bett btt in jüngern gaprenannahmfl, nicht leicht ttneber htnwegthun fannft; ober weil tu birfetbjl unb Stübern nicht gern befennfi, baß btt fb lange im fett»fanten grrthum tebtejt; ober mcit bir bah Anbcnlen bon ^cr»fonett ehrtt'ürbig ifl, bttreh welche btt folche Vorftellungen juerftempfingft.

Ser Unglüdtiche, fb wie überhaupt geber, ber bbn lebhaftenSBiinfchcn fe(;r heftig bewegt tft, hat bie rncifte Steigung jurnAberglauben, bab heißt, er jiept gern attb allerlei llmftänben,auch attb ben gleichgültigen, Vorbcbcutitttgcn. Cfbifibtcfcb©piet nichtb alb eine Scfchäftigttng feiner müßigen Sinbil»bungötraft. SBcil er auf natürlichen SSegen bie Sippen berfiuntmen gufunft nicht öffnen fantt, bcrfucht er bab Ucbcritatiir»liehe bber Unnatürliche.

©b lange biefeb ©picl nichtb alö flüchtige Sänbclei für benAugcnbttcf ift, mag eb jrnctr ohne nachteilige gblgcn fein; bachbleibt cb einem weifen Spanne, einer ©btt fettttenben Gibrißtnjeberjeit unwiirbig, ttnb finbifcheb SüBefen. SBcmtabcr tiefer£anb wichtiger wirb, wenn man im Sahnftnn her unmäfjtgett