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fall unb 9?atur »crlaffen, wenn fte ben ©efcjjcn bcr 33ernunftentfagen, menn fte bcm SBctlcn ©ottca, burch 3cfu SDtunb aua«gefprochcn, f>ohn bieten unb mit thtcrifcijer .Klugheit in tfjierifc^er©clbftfudjt »erberben, untergeben inüfTen, ©clbflmörbem gleich,in ben Üualen fleh fclbfi bereiteter ©ifte.

©ott legte junt SBafmftnn ber ©ünbe bie ©chmcrjcn bcr©träfe; aber ber SRenfch ift ca, ber mit ber ©ünbe feine ©träfeergreift. ©iea ift bie (Erfahrung bea SfReitfchentcbcna; bieö bcrInhalt bcr ganzen SBelfgefchichtc; btea baa ©eheimnif bcr gött*liehen SBcltorbnung.

Unb lönnett mir ca läitgncn, welche Sage ber ©ünbe, ber©elbftfucht, ber SBoltufl, bcr Sitclfeit, ber Stfchlaffung benSagen allgemeinen (Elcnbea immer »orangtngen? Umringte nichtbaö Safter bicle Shrone, wie ea »iclc f>ütten anfiillte? — ©iettcrnacblafftgte ffugenb bcr ©rohen fah an fjöfen bie elclhaftcnfünfte bcr SBolluft, bcr Ueppiglcit, ber 3crftreuung, beß (Reibca,bea £>ochnuttha, ber Schmeichelei. ©ort hat SSorurtheil, 33er»manbtengunft, ©igennufj ben SSerbienfllofen auf obrigfeitlichc©fühle. §>ier trieb bcr ©cfcfjgcber, bcr SBächter öffentlicher Orb»nung, fchamloä (Ehebruch; bort lächelte bcr beflogene (Richtergünftig auf bie ungerechte ©ache hinab. §ier mefteiferten bieniebern ©tänbe mit ben hohem in tprachtaufroanb, ©chwclgcrci,fofifpicligen Sufibarlcitcn, Siteln unb 21nfprüchen; bort luettcifcr»ten bie hohem ©tänbe mit ben niebern im ©chmelgen, ©nufett,©pielcn, 33crlcitmben, 3anfen unb jügetlofen SSSefen. £icr(teilte ftch ber Scichtjtnn lächerlichen Unglaubena an bie ©teileber »erflogenen (Religion; bort ©chlauheit, Stfl unb Sebenaflitg»heit an bie ©feile ber ©eelcitgröge unb Sugenb. f)ier lehrtenfchamlofe ©chriftftcller öffentlich bcr guten ©Uten fpotten; borttrieben ©etfllichc ihren heiligen Seruf wie ein läfiigca grohn»wert, traten unoorbereitet »or bermahrlofete ©emeinben, itnb