beiter ober bunflcr bic tBorftellung Bott einem Scbcn tiac^p teilt£obc, auf tocicbes i(;rc ©öttcr großen (ßitifluß haben.

3c ungcbtlbeter ein 3?oIf ifi, je Bersoorrener tfi beffen 3Mi*gionSbegriff. 2lbcr auch tiefe finbifeben Sorflellungcn ber 3TJen»fc&cn Bon götttict;cn Singen beurfunben bie (Erhabenheit bcS iWenfcbcnüber baS £bter, itnb baß fttf» bie ©ott(;eit in i(;m geoffeiibarethabe. Senn loober fonfi ber ©ebanfe an ©oit, ©migfeit unbüKcnfcbenpfticbten? Saß man weiß, baß ©oit fei, fagt IBaulue,ift ben Reiben offenbar, beim ©oft bot es ihnen offenbaret, ba=mit baß ©otteS nnficbtbarcO SBcfcn, baS ift, feine einige -Straftunb ©ottbeit, toirb erfeben; fo man baS toabrnimmt an ben 2Ber»fen, nämlich an ber ©cböpfung ber SSctt; alfo baß ftc feineSntfcbulbignng haben. (9lßm. 1, 19, 20.)

3e mehr fieß bie SSöIfer auebilbeten unb reif mürben, je incbtmachten fie 3ufä£c jit ben uranfängtichen 3ieIigionS*begriffen. (SS mag SBölfer gegeben hoben unb noch geben, inbenen bloß erfi ber ©otteSglaubc lag, unb bei benen fonfi locberOpfer für bie hohem SBefen, noch ©puren Bon (Entartung einergortoaucr nach beut £obc gefunben merben. Stber aus bem @ottcS=-glauben ging, lote aus einem Steint, halb bic gureßt unb £offnung, baS ©ebet unb ber Opfcrbicnft, alfo ber Sin fang jur3teligtofität, beroor; enblicb auch ber ©ebanfe an bie Un>ficrblichfcit, Sohn unb ©träfe jenfeits beS ©rabeS. 3tun geftal=tete ftch bie Hrrcligion nach SWaßgabe ber (Erfahrungen unb @e»mütbSartcn ber Nationen weiter aus, unb es entfianben bic 2lb*io e i cb u n g e n.

Sie SKcnfcbcn, als finnliihe SBefen, fachten fid) Bon jeher,,wie noch beute, baS, loaS eigentlich nichts als ©ebanfe mar, juBerftnnlicben, um cS beutlicbcr ju benfen. ©o machten fie fid}Bon ihren ©ottbeiten erfi fühlbare Gbenbilbcr: halb toar ber ©tier,als ©innbtlb ber ©tärfc bureb bie Straft feiner Körner, balc bic