mich so benennt. So lange ich lebe, bin ich und will ich genannt wer-denHabakuk Gilfillan, der nurstehtfür die Fahne desGlaubens, wieer mit der einst berühmten Kirche von Schottland übercinstimmt,ehe sie mit dem verfluchten Achan sich einließ, so lange er noch einGeldstück in seinem Beutel oder einen Tropfen Blut in seinenAdern hat."

„Ach," sagte der Bettler, „ich habe Euer Landgut Mauchlingesehen, ein fruchtbarer Fleck! Eure Felder sind auf liebliche Ortegefallen, und solch Vieh hat kein Laird in Schottland!"

„Ihr sprecht wahr, Ihr sprecht wahr, Freund," cntgegneteGilfillan eifrig, denn er war Schmeicheleien in dieser Beziehungnicht unzugänglich. „Ihr sprecht wahr; sie sind ächte Lancasyirer,und es gibt ihres Gleichen nicht, selbst nicht auf den Weiden vonKilmaurs." Er ließ sich hierauf in die Beschreibung seines Wiehesein, für unsere Leser wahrscheinlich eben so gleichgültig, alsWavcrley cs war. Stach dieser Abschweifung kehrte der Führerzu seinen theologischen Discussionen zurück, und der Bettler, derin diesem mystischen Punkte nicht so bewandert war, begnügtesich damit, zu seufzen, und in passenden Pausen seine Erbauungauszudrücken.

„Was für ein Segen würde es für die armen blinden papistischcnVölker sein, unter denen ich reiste, solch ein Licht auf ihrem Pfadeleuchten zu sehen. Ich bin als wandernder Haustrcr bis nach Mos-kau gekommen, und durch Frankreich und durch die Niederlande,und durch Polen, und durch den größten Theil von Deutschland.Ach, es würde Ew. Gnaden Seele in tiefe Trauer versinken, sähetIhr das Singen und Messelesen in der Kirche, und das Gepfeife inde» Wirtyshäuscrn und das heidnische Lanzen und Würfelspielenan dem Sabbath."

Dies brachte Gilfillan auf den Covenant und die Versammlungder Gottesgelehrten in Wcstminster und auf den langen und kurzen