certam & indubitatam fidem non mereantur: a vulgaribus, quodilia; omni probabilitatis fpecie careant, pias yero 8t lpeciem pieta-tis & gradum probabilitatis habeant.

$. VII.

Aliam divifionem traditionis fubpeditat author Prineip. jur,Ecclef (p) (quem Nellerom efle orbis litterarius detexit). Di-vidit hic traditionem in inhaefivam, declarativam & mere- oralem.Inhsfiva juxta ipfumeft, quas tradit id, quod clare fcriptumeft (q).Declarativa difertius explanat, quod facra Scriptura breviter, autminus clare docet. Mere-oralis tradit, quod nullo modo ne im-plicitis quidem terminis feriptum eft.

§. VIII»

Filum jam nos ducit ad fyltema Proteftantium exponendum,.Sicut autem in c*terts materiis; ita & in hac m ambiguo fluftuant& in diverfa rapiuntur. Lutherus , Calvinus» Chemnitius,Brentius & alii antiquiores admiferunt quidem» ab Apoftolis ritusquosdam ordinatos- fuifle» qui in feriptura non funt adnotati; tra-diti o-

(p) Prineip jur, Ecclef. cap. II» de trad» n II»

(q) Hnjus divifionis primum membrum ut arbitrarie pofitum & fuperfluumfugillant Luydl lib. cit. §. zo- Zalhvein %» III» Fatendum quidem quodftri&a traditio non iit; cum ea comprehendat , qu* clare in feriptura con*tinentur. Attamen fuperflua non eft. Nam licet a feriptura non differatquoad rem traditam, differt tamen quoad modum adplicandi , cum often*dat aliam viam , aliam lineam , per quam eadem veritas propagatur, idquod multum utilitatis praeftat iis, qui feripturam 1« gere non peffunt. Prag*mancam etiam utilitatem hoc diferimen habet in traftat. de relig- abi refur-reftioChrifti, licet jam clare contineatur in feriptura, monimentis adhucaliis ex traditione defumtis illuftratur» Vid. Hooke relig. nat. & rev.

tip. Tom, H» rn II, art.j.

Divifio

Nelleru

Syftema

Proteftan*

tium*