) O (

denda fh), fecunda verfautr cirea regulas a&lonrm noftramm,ter ia pra feribii ea, quae conducunt d dodtnnam fidei vel morumir, Kcclelia confervandam (i) , quarta occupatur in ritibus & cere-moniis , quibus cuitus divinus elt peragendus & res facra; tra-dtand*. rt, i ? '-• -. ; . .

ala inrautabilis. Prinj^ eft, cujus observantia ex pra.ce.pto feud'vmo feti iixclefiaftico eft necefiafia, fecunda nullam neceffi tutemmoralem aut obligationem per fe imponit. Tertia eft, cujus ra-tio- certo duntaxat tempori eft adiigata, nec femper durat fk).Quarta caufam & finem habet perpetuo duraturum (1). Quintamutari ftoteft, li.eaufa pr:i g-ans adiit Sextam nunquam variarelicet , etiam ttmpmum c<. locorum circumltantiis mutatis (m).

(h) Traditiones fidei femper funt traditiones divina:, continent enim illa,quae ad fiibiiantiam religionis noltra: pertinent, unde aliam originem habe-re nequeunt.-quam divinam.

(i) ic traditio de oh r ervantia jejunii quadrsgelimalis infervit ad przceptumevangelicuro de carnis mortificatione obfervandnm,

00 Tali' Fuit obrervatio legalium abftinentia a fobfncato & fanguine Fi.nis enim horum erat temporaneus fcil. ad judxos & gentiles facilius Eccle-ftx conciliandos

(l) Huc fpeftant materis Se formae Sacramentorum, traditio de aqua calici«dicenda &c.

(m) Traditiones divina omnes inmutaMles funt,, cont : nent enim ipiifiimmn

ver* uro Dei, hec amem atque' parum , ac Jjfe Deus «Iterationi obno-xium eft. i*u- • t •" :• o

Si modus & ratio promulgationis adtenditur, alia eft necef- Rationefaria, afta libera, aja, temporalis, alia perpetua, alia irutabilfs, ,,r< ’'!

, 11. — t . ■ ’ mulcandi.

A 3

$• VI.