*6 m )o( m

juncta, gualia in fentencia Thomiftrarum refpe&u ani-mae funt ejusdem potentiae, ad hoc ut anima per ipfasagat atque fibi illas in agendo fubordinatas habeat, nondebent aliquid recipere ab anima , fed fufficit, quodaccipiant ab anima fe ipfas, & totum fuum elTe; ficeodem modo cum caufae creatae refpectu Dei, fublatistamen omnibus imperfeftionibus, fubeant rationem in-ftrumenti conjun&i, non accipiunt a Deo aliquam qua-litatem impreflam five praemotionem, ut ei inftrumen-taliter fubordinentur, fed fatis eft, quod accipiant ab eofe ipfas & totam fuam virtutem a£tivam.

$. XXXVII.

Ratioconclufionis quoad alteram partem ineo eft,quod cum praedeterminatione phyfica non cohaereat li-bertas caufk creatae; Caufa enim libera eft illa, quae po-litis omnibus ad agendum praerequifitis adhuc poteftagere & non agere, aut etjam contrarium agere; ferjf. 6. atqui polita praedeterminatione phyfica qua vo-luntas v. g. praemovetur ad amandum Deum, non am-plius poteft, agere & non agere; nam voluntas cumpraedeterminatione phyfica habet omnimodam neceffi-tatem ad amandum Deum.

$. XXXVIII.

Nec ex hoc labyrintho educeris, fi dicas volunta-tem pra;determinatam ad amandum Deum habere ne-ceffitatem ad amandum folum in fenfu compofito, ficucis qui fedet in fenfu compofito feffionis & dum fedet,necesfario fedet, & eft impoffibilis ei ambulatio, quam-vis in fenfu divifo poffit fimpliciter non federe. Namrefpondeturdiftinfiionem hanc nihil ad rem facere, necftant-e hypothefi voluntatem liberam dici posfe. Ratio

eft,