Der Ordensmeist. Heinr. Walpot v. Bassenheim. 39
viele andere alle Hoffnung, kehrten ins Vaterland zurück odersuchten auf andere Weise dem Elende und dem Verderben zuentfliehen. So geschah, daß in kurzem die Deutschen Pil-grime, die im Vertrauen auf baldige Hülfe vor Akkons Mau-ern zurückblieben, fast ganz ohne Führung, ohne Vorsorgeund ohne Rath waren. Vier Wochen lang mußte, wie esscheint, der Meister des Deutschen Ordens, Heinrich von Bas-senhcim dem noch übrig gebliebenen kleinen Theile des Deut-schen Heeres vorstehen ^). In dcr'That bildeten die Rittcr-brüdcr der drei geistlichen Orden in dem Belagerungshcere jetzt,nach der Heimkehr oder nach dem Tode der meisten übrigenFürsten, Ritter und Herren noch den eigentlichen Kern desGanzen und belebten durch ihren Muth, durch ihre Entschlos-senheit und Tapferkeit auch immer wieder das Vertrauen unddie Hoffnung des übrigen Heeres, wenn sie sinken wollten.Die ersten im Kampfe und die letzten in der Schlacht warensie dem Feinde bald unter allen Kriegern auch am furchtbar-sten geworden und ihre Ruhe suchten und fanden sie nur amKrankenlager und bei der Pflege der Verwundeten °). Vorallen zeichnete sich in dieser harten Zeit der Prüfung und der
Wilken B. IV. S. 96 nennt den Adalbert von Grumbach ^ililber-tus cle Oiunidacl, , wohl nur verschrieben für Oriinibacl,.
1) Es ist sehr wahrscheinlich, daß es der Meister des Deutschen Or-dens war; freilich sagt tlloncro/r. p. 258 nur unbestimmt:
Dost Ileinricus czuiclain per yuatuor soptirnaiias, ac cleirxle perVI ^ulclain Oerliarclus exereilui praelueruiit ; wäre aber darunterder berühmtere Graf Heinrich von Troyes gemeint, fo würde ihn derChronist gewiß zu nennen gewußt haben. Den verlassenen Zustand dernoch daseyenden Deutschen schildernd, fügt Gottfried hinzu: Desolat,
itac^ne ac xexati et jaceotes sicut oves non ballentes pastorein,clivisi sunt et clispersi al> invicein et unuscpiisgue in viain suainall patriam cleolinavit.
2) Daher wendet -ke p. 1084 auf sie das Sprich-
wort an: Dunieulns triplex cliliieile ruinpitur. Von der Tapfer-keit und der Theilnahme der Ritter-Orden an den Kämpfen gegen dieUngläubigen geben Willen B. IV. Ilistoire cle I'Orllre
cle iVIalte T. I. p. 262 und das altdeutsche Gedicht über die Kreuz-fahrt Ludwigs von Thüringen auch aus dieser Zeit Beispiele genug.