.570 Häusliches und geselliges Leben.

nißhügel auch gemeinsame Familien-Begräbnisse gewesenseyen, in welchen sogleich bei ihrem Aufbaue auch für dieirdischen Ueberreste von spater sterbenden Angehörigen Be-grabnißstattcn eingerichtet wurden. — Die Sprache der al-ten Preufsen nannte alle diese Begrabnißorte Kapurnen, einName, der auch jetzt im Lande noch nicht vergessen ist H.

Schwer trennte sich der Prcusse von dem Gegenständeseiner Liebe und Werthschatzung, von dem theuren Gefähr-ten seines Lebens. Nachdem er die entseelte Hülle des Ge-liebten so lange als möglich in seinem Hause bewahrt,dauerte das Andenken des Hingeschiedenen auch nach derBestattung in trauriger Feier noch lange fort. DreißigTage lang erschien die Wittwe unter Klagen und Thränenam Grabhügel ihres Mannes und acht Tage hindurch kamder Mann an den Ort der Ruhe seiner Frau. Am drittenTage nach des Mannes Bestattung ward am Hügel einTrinkgelage als Todtenfest veranstaltet, desgleichen wiederam sechsten, am neunten und am vierzigsten Tage H. Zu

mir öfter veranstalteten Ausgrabungen immer mit ein Hauptgegcnstandder Untersuchung. — Ob die Sitte des bloßen Begrabens der Leich-name damals auch in Preufsen herrschend gewesen, wie sie cs in einigenandern Ländern des Nordens war, ist ungewiß; wenigstens ist der vonHart! noch A. u. N. Preuss. S. 183 dafür aufgestellte Beweis keines-wegs genügend.

1) Lucas David B. 1. S. 142 schreibt Capernau. H ennig er-klärt das Wort aus dem Lettischen, wo Kaps ein Grab, und Kappraesoder Lapscbta eine Begräbnisstätte heißt. Hartknoch a. a. O. S.184 schreibt Caperneur und versteht darunter die ganze Gegend, inwelcher solche Begräbnißhügel in großer Zahl gefunden werden. I» sei-ner Dissert. cls 1uaeril>us veter. prass. H. 5 nennt er auch die Hügelselbst so. Manches, was Prätorius zu seiner Zeit in dieser Hinsichtnoch fand, beschreibt er in s. Schaubühne S. 481 ff. — Die gemeinenBegräbnisse sollen Mogillen geheißen haben. Auch in Pommern hattensolche Begräbnisse ihre eigenen Namen, worüber Gell B- 1. S. 20-

2) lie veter. prass, p. 23. Ganz ähnliche Lodten-feste hielten am 30stcn, (-Osten und lOOsten Lage auch die Pommern.Scll B. I. S. 23. Bei den Letten hieß das Fest die Seelenspeise; s.Pr. Tempe Quart. IV. S. 789.