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Häusliches und geselliges Leben.

daß einzelne Vornehmere, deren Bildung im Auslandemehr gefördert war, noch vor des Ordens Ankunft mit derSchriftkunde und Schreibekunst keineswegs ganz unbekanntgeblieben waren H. — Was zu zahlen war, bezeichneteman durch mancherlei sinnliche Merkmale. Sie verstandenes nicht, Tage und Nachte auf eine gewisse Zeitbestimmungdurch Zahlen zusammen zu zahlen. War demnach irgendetwas, z. B. eine Versammlung zu gemeinsamer Bera-thung auf einen bestimmten künftigen Tag verabredet, somerkte jeder von ihnen a:<f einem Holze an jeglichem Tageein Zeichen an oder knüpfte einen Knoten an einem Rie-men oder am Gürtel, bis der Tag hcrankam, über welchenman sich vereinigt hatte ^). Wahrscheinlich bestimmten auchdie Preussen nach Art aller Germanischen Völker die Zeitnicht nach Tagen, sondern nach Nachten Den Tag

theilten sie in verschiedene Zeiten ein, aber nicht nach

Stunden, denn solche kannten sie nicht, sondern nach demSonnenlichte und nach ihren Beschäftigungen^). Zur Be-ls I. c. sagt auch nur „ IN primitivo " und man könnte

dieses Wort wohl auch überhaupt auf die früheren Zeiten des Volkes

beziehen. Im Kulmerlande war ohne Zweifel die Schreibekunst schonfrüher bekannt. Und wie konnten auch die übrigen Preussen bei demUmgänge mit den fremden, ins Land kommenden Handelsleuten undbei ihren Seereisen ins Ausland mit der Schrift so ganz unbekanntbleiben, daß sie sich wunderten, wie überhaupt jemand seine Gedankendurch die Schrift ausdrücken könne?

2) I. a. Eine Handschrift des Dusburg, welche diesen öf-ters umschreibt, sagt: babcbant clisserentiani lliorum aut sopti-

inanarum, soll c^uocicns alic^uicl agere aut ennsiliaro proponebanl,tuno nuincruin clicruni notabaut acl ronas nocii« vol acl baculum in-

»cillebant. Lucas David B. I. S. 11.

3) Mailet B. I. S. 174. Rühs B. I. S. 72.

4) Man darf hier die Analogie anderer nordischer Völker wohlunbedenklich als Beweis gelten lassen. Mallst a. a. O. Anton überdie Slaven S. 161. Prätorius Schaub. S. 4<14 giebt folgende Ta-ges-und Nacht-Eintheilung an. Der Morgen, llitas genannt, begannmit der Schimmerung IlileAstilcs; dann folgte die Zeit des Wolken-brechens ?i'iblin4unis, dann die Morgcnröthe /Vu5rra; Sonnenaufgangpusritis; Vormittag puspietus; Hochmittag Illetus oder 1ilcrs5 pie-