374 Innere Landes Verwaltern g (1382).

Herr von Isenburg, der mittlerweile mit einer kleinen Streit-schaar zum Dienste sür die heilige Jungfrau und um des Rit-tcrnamcns willen nach Livland gekommen war und jetzt zumMeister nach Wilna eilte, entgegen trat, dringend bittend, ermöge mit ihm zurückkehren, weil er kein größeres Verlangenhabe, als den heidnischen König selbst zu sehen. So sonder-bar die Bitte war, so sandte man doch einen Dolmetscher anJagal mit dem Gesuche um freies Geleit für einen DeutschenRitter, der ihn zu sehen wünsche. Der Fürst gab zur Ant-wort: Welch thörigtes Verlangen! Ich kann ihm kein Geleitgewahren, da mir die Christen immerdar schon hinlänglichenSchaden zugesügt. Auf wiederholte Bitte jedoch ertheilte Ja-gal die Erlaubm'ß, daß der fremde Gast vor ihm erscheine,empfing ihn dann nebst den Seinen mit größter Freundlich-keit, ließ ihn acht Tage lang am königlichen Tische mit hoherAuszeichnung bewirthcn und endlich reichlich beschenkt untersicherem Geleite durch die Wildm'ß nach Prcusscn zurück-führen ').

Der edle Meister Winrich von Km'prode hatte an diesenkriegerischen Ereignissen schon lange fast nie persönlich Theilgenommen 2). Bereits tief im Abende seines Lebens ging erden letzten seiner Tage schon naher entgegen. Je naher aberdas Ziel seiner Thatigkcit heranrückte, um so mehr war erauch bemüht, alles was dem Lande nur irgend Heil undGedeihen bringen konnte, mit rastlosem Eifer zu befördern undins Leben zu setzen. Wie er vor einigen Jahren schon mitHerzog Ladislav von Oppeln einen Vertrag geschlossen, nachwelchem die Ordensgebietiger alle Räuber, Mörder und Übel-thäter jeglicher Art, sofern sie dem Ordcnsgebiete in irgendeiner Weise Schaden zugefügt, in des Herzogs Landen ohneweiteres aufgreifen und zur Bestrafung hinwegführcn konn-

I) Die Sache erzählt als eine Sonderbarkeit der Zeit,

daß es fahrenden Rittern oft schon genügte, das heidnische Land be-treten und die Heiden gesehen zu haben.

L) M-'Z-anü!. erwähnt seiner persönlichen Gegenwart in Litthauenin den letzten Jahren nur ein einzigcsmal.