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Städtewesen in Preussen (1379).

mmg etwas genauer, so scheint er in manchen Beziehungenallerdings den städtischen Verhältnissen zu entsprechen, wie siebesonders zu Winrichs Zeit hervortreten, denn in der Anord-nung dieses Meisters zu Waffenübungen der städtischen Be-wohner lag wirklich hinlänglich Anlaß zur Gestaltung derDinge, wie sic der Bericht darstellt. Aber man erkennt auchleicht, wie unbefriedigend, lückenhaft und unzuverlässig dieseNachricht in ihren Einzelnheitcn ist und wie wenig sie dieSache in ihrem innern Wesen ergreift. Ohne Zweifel fandin den größeren Handelsstädten Prcussens im Allgemeinen dienämliche Entwickelung der gesellschaftlichen Verhältnisse Statt,wie wir sie in den großen Handelsstädten anderer Lander undnamentlich auch in den süddeutschen und Lombardischen er-blicken. Wie in diesen die alten grundherrlichen Geschlechterals Großhändler, ritterständische Bürger, Patricier oder Stadt-Junker im Gegensätze der bloß gewerbstandischen Bürger oderder sogenannten Gemeine aufrrctcn H, so hatte sich unter ähn-lichen Verhältnissen eine gleiche ständische Trennung in dengroßem Städten Preussens gebildet und es gestaltete sich da-her auch das gesellschaftliche Leben in ähnlichen Formen undEinrichtungen. Thorn, Danzig, Elbing und Königsberg hat-ten neben ihren Artus- und Junkcrhösen^) auch die sogenann-ten Gcmcingarten, von denen jene die Versammlungsorte dereigentlichen Großhändler und des höheren Kaufmannsstandes,

t) Bgl. Hüllmann Städtcwcscn B. I. S. 141.

2) Die Namen der Artus- und Lunkerhöfe sind zum Thcil in dengenannten Städten, wie in Danzig und Königsberg noch jetzt vorhan-den, zum Lheil finden sich darüber altere Spuren. In den Hans.Access. d>r. I. p. 207 wird z. B. im I. 1393 des Artushofes zu El-bing erwähnt. Die Elbingcr schreiben nämlich einer Stadt, daß Hein-rich von Büren in ihren Math gekommen sey, klagend, daß in jenerStadt das Gerücht gehe, man habe ihn zu Elbing aus dem König-Artushofe verwiesen (das wir yn us unsirme konigs-artushove suldcnhaben gewisct adir lassen wisen). Die Elbinger erklären hierauf: Abher mit uns in den Koningartushof hat gegangen adir nicht, do wissewir nicht von czu sprechen.