214 Bedenk«» vom Synodo aller Kur- und Fürsten

in dieser Sache auch nöthig und ist Unterschied zu halten, zwi-schen den reinen alten und den neuen Scribenten und zwischenBüchern, die man weiß, wer sie gemacht hat, und Bastarden,wie unter dem Namen Ambrosii widerwärtige Reden zusammengeflickt sind.

Daß aber Zwinglius und Andere allein dieses sagen: Esseiein äußerliches Zeichen, und der Herr Christus sei nicht wesent-lich dabei, item: Es sei nur ein Zeichen, dabei sich die Christenkennen; diese Reden sind unrecht.

Von der Elevation.

Die Illovntlo ist von Oootore Imtliero selbst in der Kirchezu Wittenberg abgethan, und hat er dieselbe Zeit diese Ursach ange-zeiqet, dieweil sie einen Schein machen, als geschehe hiermit odiutio,daß der Priester den Herrn Christum also dem Vater opfere: nunaber dieselbe odlatio nicht besohlen sei, und der Sohn Gottesallein sich geopfert habe, so sei besser, daß die Elevation nachge-lassen werde.

Nun ist nicht zu gedenken, daß die Papisten das Opfer undElevation Nachlassen: und so Jemand noch Hoffnung hat zurVergleichung der Papisten und unserer Kirchen, der verstehet wohl,daß er die Papisten in diesen zwei Artikeln, im dritten und vier-ten, nicht erzürnen soll.

Es ist aber öffentlich, wenn die Llevntlo nicht bleibet, sobedarf man dieser Disputation nicht, vom Umtragen und Opfernund Anbetung im Brot, und ist gut, so viel möglich, solcheDisputation zu verhüten.

Von der Proposition: Gute Werke sind nöthig

zur Seligkeit, und von den ^ntinomis.

Diese visputatw ist erstlich verursacht durch die unflathigenClamanten, ^ntinomos und ihres Gleichen, welche diese Propo-sition öffentlich lehren: daß ein Mensch, der einmal wiedergeborensei, Gnade und heiligen Geist behalte, wenn er gleich in Sün-den wider das Gewissen lebet, in Ehebruch, Betrug und Diebe-rei, wie Jener gesagt hat: Das Muß ist versalzen.

Es wollen auch Etliche, als Amsdorf und Gallus, dasWort „äebitmn" nicht leiden. Wider diese öffentlichen Lügensind diese Reden in unsere Confession gesetzt, daß der neue Ge-horsam und gut Gewissen nöthig sei. Doch ist in dieser Con-fesston dieser Anhang nicht dazu gesetzt, „aä snlutem" zur Se-