Itz/ Fragen von eilf streitigen Religionsartikeln.

Daß aber die Erzählung nicht nöthig ist, ist öffentlich: dennder Herr Christus hat sie nicht geboten; auch ist die Erzäh-lung heimlicher Sünden in den ersten Kirchen nicht gewöhnlichgewesen. Item: Alle Sünden zu erzählen ist unmöglich, wie derPsalm spricht: vclict» gui« intcllizit? *)?

Was aber vor Zeiten publica pocnitcnti» gewesen ist, dieman gehalten hat, so Einer nach öffentlichen Lastern, Todtschlag,Abfall von der Religion, öffentlichen Ehebruch, wiederum zur Kir-chen ausgenommen ist, das findet man in den Historien; diesel-ben öffentlichen Laster hat der Thäter bekannt, und um Absolu-tion gebeten, wie wir diese Gewohnheit in öffentlichen großenLastern auch halten in der public» »bsolutionc.

Nun wissen alle Verständigen, daß zum höchsten nöthig ist,in der Christenheit rechte Lehre und rechten Verstand von der gan-zen Lehre ?ocnitcnti»c, von der tlontritio, Glauben, neuem Ge-horsam zu erhalten, und die schädlichen päpstischen Lügen von al-len Stücken zu strafen und zu verwerfen, als von ihrer falschenliontlitio, Loulc!i8io, 8»t,8l»ctio und Jndulgentien; darum istgroßer Fleiß in unfern Kirchen geschehen, von allen diesen Stückenwahrhaftigen gründlichen Bericht und Erklärung zu thun, und istdie Summa dieser Lehre in rcpctitionc Oontc^ionis zu finden.

Wir setzen auch die Theile der 1'ocnitcnti» oder Bekehrungzu Gott, (iontritio, kiele» ct nov» Obcllicnti»**). Oontritio,Reu' und Leid ist Erschrecken vor Gottes Zorn wider un-sere Sünde, und dieses Erschrecken ist ungleich, ist in Davidgrößer, dann in Zachäo. Zum Schrecken soll kommen Glau-be, dadurch wir Vergebung der Sünden und Trost empfangen,und wird dieser Glaube angefangen und gestärket, durch Betrach-tung der Verheißung der Gnade im Evangelio. Item, durch Be-trachtung der Absolution, die auch in unfern Kirchen erhalten wird.

Wider diesen Glauben schreien und toben die Päpstischenauch täglich, und lästern Christum, sagen: man soll im Zwei-fel bleiben. Wenn nun der Trost durch Glauben anfähet, dawird gewiß der heilige Geist mit gegeben, und wird der neueGehorsam angefangen, welchen Paulus kurz und eigentlich ge-fastet hat in zwei Worte: iVIilit» bon»m militi»m buben« tillcmet bvuam con8cicnti»iu ***). Dieses Alles ist klar, und kann

*) Wer merket, wie oft er fehle? —

") Reue (Zerknirschung), Glaube und neuer Gehorsam.

***) Uebe eine gute Ritterschaft, daß du den Glauben habest und ein

gutes Gewissen.