174 Fragen von cilf streitigen Neligionsartikcln.

nen? Antwort: Neuer Gehorsam und gute Werke sind nothigaus zweien Ursachen, die ein jeder Gottcssürchtigcr leicht verste-hen kann.

Die erste: Der Sohn Gottes ist gesandt, nicht Sünde undTod zu starken, sondern wegzunehmen, und uns wiederum Gottgleichförmig zu machen, und ewige Gerechtigkeit und ewiges Le-ben zu geben; darum wird durch Ihn neue Gerechtigkeit in unsangefangen, und ist diese Ordnung beschlossen, daß Niemand nachdiesem Leben selig werde, cs sei denn in ihm in diesem Lebenneue Gerechtigkeit angefangen, 2. Kor. 5. Daraus ist klar, daßnvcensitate arlliiiis cnusne et est'ootii» *) gute Werke nöthig sind;denn dieweil Gott in uns wirket, so wirket er gute Werke undTugend und nicht Untugend, pyd folget nicht, daß es Verdienst sei.

Die andere Ursach: Ji^ Ewigkeit bleibet diese Ordnung, daßdie Kreatur soll Gott gehorsam sein, und dazu ist Gottes Sohngesandt, in uns solche Tugenden anzufangen, damit wir wiederumin den Gehorsam kommen, daraus menschliche Natur jämmerlichausgefallen ist; dieses ist noeessitss oräini» intor erontoreiu vteroaturam**); auch kann nicht rechter Glaube sein, der Trostwirke in diesen Menschen, die in Sünde wider Gewissen ohneBekehrung fortfahren.

Und ob gleich die Bekehrung und neuer Gehorsam nichtewige Seligkeit verdienen kann, so gibt Gott doch dagegen vielGüter und Mehrung der Gaben in den Heiligen in diesem Le-ben, Linderung der zeitlichen Strafen, Frieden, gut Regiment n.,wie der Herr spricht: „Wer dem Geringsten unter den Meinenum der Lehre willen einen Trunk Wasser gibt, der wird Beloh-nung empfahcn."

Das sei zu Erinnerung in Kürze hier gesagt, und ist dieseganze Lehre in den deutschen loeis, die ich habe lassen ausgehen,treulich und ordentlich von der Justisication, Glauben und Wer-ken recitiret. Daraus mag der Leser weiter Erklärung nehmen;auch ist im exumins lileAnldurFsnsi diese Lehre in Kürze ge-fastet; das mag der Leser auch besehen.

Die fünfte Frage:

Ob die Heiligen anzurufen sind, als die Freunde Gottes, daßsie Gott für uns bitten?

*) Aus Nothwcndigkeit der Ordnung der Ursache und Wirkung.

»*) Nothwcndigkeit der Ordnung zwischen dem Schöpfer und dem

Geschöpf.