■Jtcieniiip&ij-'quos Spiritolt Dei, qui pro'ipiidl'.•;zr*av•aqssso

non nifi labilem (doctrinalem appellant) exo-riri fateatur quiuis, qui non ita libi glorian-dum exiilimat, vt intra limites eiusmodi, quosreuelatio ignorat, conclufam omnem pruden-tiam, et frientiam.et Spiritus-Sancti gratiamputet.. . quae non eo fine a me dicta funt, vtderidiculo exponam indicia eiusmodi, luomodo, aefiunabilia, quoniam vti loquiturC o n-; tinuator tovrnelii a) eiusmodi cenfurae.... i emanant a coetu peritorum mutuo fibi lumine1 mutuaque prudentia (vtinam femper!) fauen-tium, fed vt dicatur, quod res eft, nequa-• quam (cilicet efte in rebus, quae fidem atti-' l !l;,:!; rl nent,iurandum in verba Magiftrorum, neque aquo cunque fecundum Chrilti Domini moni-.-ic^tumb] titulum Rabbi nimis vrgendum efiec).

] Igitur praeter Epifcopalem aut Archiepilcopa-...*; :: ;^alem, et qui reliqui funt, vlteriores Hierar-; ;3' ;:a f!chiae feu diuinae leu ecclefiafticae gradus-,

. '.i^^nauftoritatem nullam admittendam aliam cr) nifi

A 3 fanae

in append,. ad tracta de op.8-

-,d J

• a) Tum, 5, edit. Colon,fex di er. an, 5.

b) Matth. XXIII, 7.

’■ e) Mi fera eft fcbolac doctrina, quae fe titulis magifterii de-ti'!' ftndit. CANVS l. c .

De auftoritate fermo mihi eft, quae credendi,aut loquendi, aut tacendi neceflitatem fuo modo ali-quam imponat, et hominis confcientiam afficiat;non de ea tantum, quae probabilitatem facit prore nata maiorem minoremue; hanc enim crebrius,hanc in iudiciis theologicis hominum etiam Ungu-lorum— quanto magis plurium ad reuelata dogma-ta tuenda induftriorum reperiri putem efte ektra

dubi

1 quin et concentus fcb

inftgne profeita

argumentum traditionis ftabiliendae fuppeditat.