4*

Porro de Daemonum exfiftentia ac ope-rationibus ipfos inter Judaeos haud con-venit, hos Pharifaei enim adfirmabant,Sadducaei negabant. Cum vero Chri-ftus potiflimum Pharifaeos & plerumqueimpugnarit, annon etiam erroneam il-lorum de Daemoniis opinionem confu-taffet, &dedocuiffet? Adverfarii fuper-ftitionis illos & ignorantiae damnant,qui Evang. hifloriae Daemoniacos ad-mittunt, quinimo immortale praeftitif-

fe

ex patre diabolo efle, & hunc homicidam abinitio, in veritate non ftetifle, ac i.Joan. 3,8- fcriptum elt, illum qui facit peccatum exdiabolo effe, quoniam ab initio diabolus pec-Cat; quis non evidenter cernit, Servatoremveram , & , ut inquiunt, pofitivam de diabo-lo notitiam impertiri, non Judaeis lbium, ledomnibus retro pofteris ? At vero fi diabolusnon exfiftit, fi ejus operatio pronus ementita,fi fermo jefu ad tropos judaicos reduceudustft; quoties h. loc. fibi Chriftus (ad praeju-dicia vulgi differens ac praedicans ) non con-tradixit , quot inutiles tautologias non cumu-lavit ? An aeterna Patris Sapientia erudire po-pulum voluit, Nonevs ab initio libera opera-tione peccaife, ISonenti Judaeos effe fimiles&c-? Num S. Joannes cit. loc. poftea noncum Judaeis, fed fidelibus tra&ansprolequiturloqui ex praeconceptis falfisque Judaeorum &gentilium ideis? Quam inefficax hoc modo Chri-fti, Joannis & reliquorum Apoftolormn fuitconcio & paraenefis?