4i

teftimonia neceffario, ut jadtantid genusPhilofophi, alium fuftinere fenfum co-guntur; quoties alibi de vero fenfu nondubitandum ? quid de toto ferme Evan-gelio fentiendum erit? Nec vere, necin confcientiafecure, vires, potentiam-que Daemonibus licet tribuere, quibustamen carent, nec eas, quibus valent,tefte S. Scriptura, iisdem fas elt abju-dicare, quid horum fit periculofius, di-ctu oppido difficile eft. Siquidemi. Joami. 3,8- in hoc adparuit DeiFilius, ut diffolvat opera diaboli, fedoperibus illius ampla acceffio facta ef-fet, fi nullam unquam operandi pote-ftatem habuiflet; & hoc non obilantepotentiam in animam, corpusque ope-randi, & hoc obfidendi, Ss. paginaeutriufque foederis adfcripfiflent illi.Annon propius, & ut ita dicam, faci-lius fuiiiet divinae omnipotentiae, fa-.i pientiae ac clementiae, erroneam hancj opinionem hominum animis eximere,

! ac prorfus fubvertere, quam Daemoniaexpellere. Si vero tum temporis, utfingunt, has praeconceptas vulgi opi-niones amoliri, vis nulla potuit, necetiam oportuit, certe poftea aut Sal-vator ipie, aut Spiritus Veritatis veramlucem difcipulis fuis, totique mundoaccendiilet; fed enimvero hanc de Dae-monibus fententiam fat fuperque Ser-

va^