\

29

Si ad tantam Evangelicae Hiftoriaelucem fufpicari adhuc licet, rem tantumeffe de pervicaci morbo, auttetro me-lancholiae humore, pariter fas erit, utquidem multi hodie procaces agunt,apertiffima S. Script. prodigia in rerumnaturalium referre cenfum. Sic e. g,Hebraei in aeilu maris arentem tantumalveum pertranfierunt. Jofue infignemtantum de hoftibus retulit vidtoriam,ftatio vero (quaecunque talis) eft auxe-fis folum hebraicae poefeos. Lazarus

non

24. Jefum Daemones ejicere in Beelzebabinlimularent, Salvator quidem invifte accu-fationem confutat; verum annon facilius &pronius dediflet refponfum, nullam dari ob-Je firmem , ac Daemoniacum effe, tantum fal-fillimam imperitae plebis effe opinionem. Sedexpulfionem Daemonum fatetur, & ineptastantum Pharifaeorum criminationes tam ratio,ni, quam confcientiae fuae dictamini adver-fantes profligat. Num , edicite! tot argu-menta protuliflet Salvator pro re vindicanda,quae ne fundamenti minimum in veritate &rerum natura habuerat? Num MilTionis divi-nae veritatem ex re nihili, ex fifta Chymaerademonftrafiet, an verae Daemonum expulfio-nis allegalfet argumentum ? fi Daemon ex folaplebeculae opinione, ex fatuo tantum infom-nio exftitiflet, & obfedilfet. An Jefus pro-pugnare voluiffet, aut potuiffet errantis phan-tafiae ludibrium, & tamen toties dicere, quodSpiritu Dei Daemonia ejiceret. Daemonesquidem expulfi ita potuiffent loqui, non veroille, qui Joann. 14,6. via, veritas & vita eft.