unb öorjüglichc ßeitung augcnfdjcinlid) anocrtraut ift. 2)ieReligion, mcldje jeid für bie ganjc SSBett uttb für jebcd ein*jelne ©lieb bed ÜDZenfchcngcfchlcdjtcd bcfiimmt ijt, unb folglicheiner mannigfaltigeren Darlegung bebarf, um ben ©ebürf*niffen jebed Stammed, ßanbcd unb 3 c italter§ ju begegnenunb beffen Sehnfucht ju beliebigen, mirb „anbern Sau*leuten" übergeben, beren tiefere ©ebanfenmadjt, beren emigmacher ftorfdjungdbrang leichter ifjre unerfd)öf>flicf)en Schön*I;citen entbeefen unb an’d Sicht bringen ntodjte; meldje ihren3ufaminenl)ang mit jeber anbern tlaffe bon 2Baln - f)eit, jebentanbern Shftcnte göttlicher Seranjlaltung crforfchcn unb foimmer neue Semcggrünbe ber Uebcrjeugung unb neue ©egen*flänbe bed ßobfjreifeS aufbeefen follten. SBäfjrenb baf;er biegöttliche 2Sciöl)eit bad Sßcfcn ber [Religion einzig unb utt*manbelbar getnadjt l;at, fmt fie bod) beren Semcife auf einefoldie 9lrt an bad raftlofe Olab menfdjlidjen Strebend gefnüpftunb mit ben anbern Sriebfcbern feiner brängenben Söünfcfjeöermifdjt, bajj fo jeber Sdjritt, ber in ber Serfotgung gefun*ber $orfd)ung unb bemütl;iger llnterfud)ung gemacht mirb,and} ihnen eine neue ftörberung unb eine oeränberte Stellunggemährt, toorauf ber benfenbe ©eift mit überfchmänglidjerSemunberung öcrmeilen fann. Unb mie biefed mit ber SLSiffett-fdjaft ber fprad;lid)en Sölferfitnbe ber $all gemefen fet), h^enSie, mie i<h ftd;cr hoffe, jeist jur ©enüge gefef;en.