Kurher Begriff

der gantzen Abhandlung

8eÄio I.

Von unserm Erdboden und der Erlösung

der Menschen, die drauf wohnen.

l. Allgemeine Cautelen zur Einleitung.

i) Wer in der Religion zur Gewißheit kommen will, muß kurtzum der Wahrheit, die (und so viel) er schon erkannt, zuerstgehorsam werden.

r) Es ist was gemeines, daß Menschen wegen ihrer Erlösung i»allerley Scrupel verfallen.

Z) Gleichwol ists eine Sünde und Schande, woraus man so-bald als immer möglich frey zu werden suchen soll.

4) In allen Scrupeln von dieser Art ists billig und nöthig, zuerstnur auf seine eigene und des Ncben-Menschen Noth zu sehen;alsdenn erst, wofern Zeit übrig bleibt, auf andere Welten-

Vorläufige Sätze wegen der disfälligen Erweis-und Entscheid« ngs-Gründe.

i) Alle Menschen sind in einem höchst jämmerliche» Zustande,sonderlich ihr Verstand und Wille,r) GOtt kan sie so elend und unglückselig unmöglich erschaffe»,und aus seiner Hand dimittiret haben.

Z) Kan sie auch in solcher Noth nicht ohne Rath und Hülfe las-sen, vielweniger sich vor ihnen verbergen.

4) Aber der gantze Verstand kan uns weder von dem Ursprungnoch von der Art und Ende unsers Jammers nicht die ge-ringste Nachricht geben.

5) Demnach muß nothwendig ein Wort GOttes in der Weltseyn, darinnen uns dis alles vor Augen gelegt, und hinläng-liche Mittel dagegen angewiesen sind. Wir sind schuldig, disBuch unter allen andern aufzusuchen, es aufs schärfste, aberbescheidenste zu prüfen, und ein jedes Stück der ForderungGOttes, sobald wir von selbigen» überführet sind, unverzüg-lich in Ausübung zu bringen. Wer nun aber noch von garnichts in der Welt überzeugt zu sey» meinte, der muste we-nigstens doch probiren, was ihm gerathen wird, und dem

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