Z2S Von Egypten.

ein Theil desselben gegen Mittag, wird 6igbkel Lrreit, d. i.der Oelberg genennet, weil daselbst viele Quellen ven SteinsOel anzutreffen sind, gleichwie auch sonst hin und wieder vielwarme Quellen, welche bitter und salßig Wasser haben, sichvon dem Gebirge Xolrim inö Meer ergieffen/ wie schon8rrabo zu seiner Zeit davon gemeldet, I.ib. 16. n) Vor an-dern sind noch heut zu Tage berühmt die Quellen Ibouisreg,nicht weit vom rothen Meer, am Ende der Ebene Lecle, wel-che 6. Meilen lang und fast so breit ist, zwischen den BergenXouaibe und Luwguki, 8. bis 9. Meilen von 8^8. Weilnun an der gantzen West - Seite des rothen Meers, vonwannen die Kinder Israel anfiengen, dasselbe durchzuziehen,kein dergleichen Ort zwischen 2. Bergen anzutreffen, so hatvorgemeldeter 8icarcl mit ganß unverwerflichen Gründen be-wiesen, das dieses das in der Bibel benannte Thal phjha,hirorh sey. Zwischen Migdol und dem rothen Meer gegenBaal Zephon, wo die Kinder Israel recht eingeschlossen ge-wesen, als Pharao sie im Nachjagen ereilet hatte, Exod. 14,2.9. Num. zz, 7. In dieser Meynung wird er noch mehrbestärckt, da selbst die Arabische Sprache das Andencken die-ser Wunder - Geschichte noch erhalten hat. Denn so bedeu-tet die Ebene Lecle im Arabischen ein neu Wunder;Hiovi-ireg heist viel kleine »oölen oder Graben, so mitwelches im Hebr. Mund-Loch der Holen heist,übereinkommt, und in der That nichts anders ist, als dreyoder vier Quellen Saltz-Waffer, in kleinen Behältnissen ei-nes harten Felsen, der unter dem Sanoe verborgen liegt, ein,geschlossen, und welche nur drey oder vier Schritt lang und garnicht lief sind, die Oeffnung aber sehr enge ist. Lsslreplionheist im Hebräischen ein Götze der Mitternacht, und soll nachdem lalmuä aufeinenr Berge gestanden, und von den E-

gyptiem

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