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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
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Von den Wäldern.

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Ort, Es. 29,17. 0.32,15. Jer. 26,13. Hos. 2,12. Ezech.2i,2.z. Mich. 3, 12. im Gleichniß aber ist der Wald ein Bild

1) Der Ungläubigen und Gottlosen, welche stets unfrucht-bar sind, Es. 32,15.

2) Einer feindlichen Armee oder Krieges-Heers, Es. io

18.19.34- Jer.46, 2Z.

z) Vieler Völcker oder festen Städte eines Landes, Sach.n,2. 2 Reg. 19,2z. Es. 37,24. Jer. 46,2z.

4) Des Landes Juda, weil es sehr volckreich war, Ez.20,46.

5) Des Landes der Chaldäer,' daraus der König zu Babel,als ein Löwe kommen sollte, Jer. 5,6.

Insonderheit bedeutet der Wald Libanon

1) Die Stadt Jerusalem, weil deren Häuser, und besondersder Tempel aus dem Walde Libanon gebauet war, Es. 10, 13.Sach. ii,i. Jer. 21,14. E;ech.2o,46.47.

2) Die bekehrten Heyden, Es. 29,17. c.z2,iz.

In den Wäldern schlafen, heistgrosser Sicherheit und allge-meiner Ruhe gemessen, Ezech.Z4,2S.

Der Wald trauret, wenn ihm sein Schmuck benommenoder derselbe ausgehauen wird, Es. Zz, 9. hingegen heists, daßer singet und frolocket, wenn eine grosse Freude angedeutetwerden soll. Es. 44,2z. Ps.96,i2.

ie Materie der Bäume ist das »Ioltz, liZnumsso im Hebr.und Gr. oft einerleyNahmen hat mit dem Baum selbst,2 Reg. 6,5. Cant.z,9. Sir.z8,Z. coU. Exod.15,25. Apoc>7,7. c.2,2.i4.

§. 2. Der Nutzen und Gebrauch des Holyes, äussstrt sich 1) weil es ist eine Speise des Feuers, Ezech. 14, 4.6.und dienet dasselbe anzumachen, Prov. 26, 21. Jer. 7,18. oderzu unterhalten. Es. 44,14.15. 16. 19. daher es gebraucht ward

Das 19 Capitel.

Vom Holß.