Z9S Von den Dorn-Sträuchen.

dem Wort-Verstande nach: die Dorne zeugete eine Traube,welches im Sprichwort von einem frommen Sohn, der einengottlosen Vater hat, gesaget werden mag, wie im Gegentheil^ 3cctum 61ius vini, heist o^timi ^arenüs

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10 ) Dorn in den Augen seyn, heist einem verdrießlich, hin-derlich, schädlich seyn, und allerley Schmertzen verursachen,Num.zz, 55. Jos.2z,iz.

§. z. Die besondere Hebräische Nahmen der Dornenund Hecken, sind in ihrer Bedeutung noch sehr unterschieden.Denn also heist arbor ssmiola, vepretum, ein stach-

lichter Busch oder Hecke, von X^ 6xit, 1n6xit, stechen, Es.7,19. und bedeutet einen wüsten und verwilderten Zustand,Es.Z 5 ,iZ.

§.4. heist cukloäita s. lervats, dicke und

hohe Dorn-Hecke, welche sich nicht leicht ausrotten lässet, Es.Z2, !Z. c.io, daher die Stadt Schamir im Stamm Jsa-schar, auf dem Gebürge Ephraim, den Nahmen hat, weil da-selbst viele Dorn-Hecken gewachsen, Jud. io, i. coll. Ios. 17,,7. i8**.

Bedeutet das gottlose Wesen der Sünder, welches mitFeuer verzehret werden soll, Es.9,18. und ist sonst ein Bildgreulicher Verwüstung, Es. 7, 2z. 24.25.

H.z. N^N heist ssina kamsta, ein Dorn, dessen Sta-cheln einem Angel oder Hacken ähnlich, und auch einerley Be-deutung mit dem Fischer-Angel hat, Job40, 21. darunterversteckte man sich vor den Feinden, wie z. E. die KinderIsrael, i Sam.iz, 6. Manasse, 2 Chron.zz, n. und sie fien-gen Manasse in einer Dorn-Hecke, und bunden ihnmit Retten, und brachten ihn gen Babel. Damit ver-gleicht Joas den König Amazia, der ihn ohne Ursache bekriegenwollte, und'verstehet durch den Sohn des Dornstrauchs dasschwache Jüdische Volck, welches Amazia mit den zehenStämmen Israel wieder verbinden wollte, 2 Reg. 14, 9.2Chron.2z, 18.

Der-