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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
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Vorberichk. 7

weise das Wort Licht und groß Licht also verstehet, wie;rrs aus seinen astronomischen Oblervacionibug demon-striren, oder nach den subtilen Gründen der Philosophie er-«weisen kan: die Schrift aber, wie es der klare Augenscheinzeiget, oder die Sinne wahrhaftig empfinden. Jmgleichen,daß der Weltweise den Mond betrachtet in dem Zustandegegen andere Sternen und Himmelslichker, welche ihreigen Licht haben: die Schrift aber in dem Zustande bloßgegen unstre Erde, als welcher derselbe wirklich ein Lichtsobschon von der Sonne geborget und entlehnet, und auch eingroß Licht ist. Und wenn also eines gegen das andere recht er-kläret wird, so hat beydes die Schrift und der Weltweise recht,und der Widerspruch hat nur einen Schein gehabt. Ebenso geht es an, in den Redensarten von den Enden desHimmels, Deut. zo, 4. Psal. 19,7. Von den vier E-cken der Erde, Apoc. 7, i. Von der Gründung desErdreicds, Psal. 104, 5. u. a. m. Ja wenn in dem be-. kannten Streit vom Stillstand der Sonne und Umlauf derErde, die Herren Copernicaner, anstatt der Wahrschein-lichkeiten, so sie bisher gebraucht, ganz klare und unwider-sprechliche Beweisgründe für ihr Systems anführen, undselbiges ( welches man für bisher noch nicht geschehen haltenwill) §) von allem Zweifel befreyen, und also darthunkönn-ten, daß solches nothwendig das alleinige wahre sey; Sowürde auch die Heil. Schrift ihnen darinnen so wenig zuwi-der seyn, als sie denen lycbonicis und ?to!em3iLi8 dasWort zureden scheinet; mästen sie von der ganzen Sachealso spricht, wie es unsere Augen wahrnehmen, oder die anstserliche Sinne wahrhaftig empfinden, worinnen aber diewahre Ursache des Laufs an der Sonne, und des Stillste-hens an der Erde noch nicht enthalten, und mag auch folg-lich aus der Heil. Schrift keines von beyden recht ausge-macht und entschieden werden.

A 4 §.8. Zu

x) Via. Herrn t>. Siegesbeck vubia vexskL ^NronomiL 6opernlc2NL,in den Breßlauischen Sammlungen ;6 Versuch, o-ls.iv. src. L.

x. 444. ir. 8»m. CNriN. UoUinsnni älÜsrc, obllßrUoae /Ulra,aonu LKMlsni crxs Scripcuriim 8.

 
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