298 Der Brief Pauli an die Philipper. Kap. IV.

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Heiland erwarten den Herrn Je- gleichgestaltct sey dem Leibe sei.-sum Christum, ner Herrlichkeit durch oie Macht

21 . Der den Leib unserer Nie- durch welche er sich auch Allesdrigkeit umbilden wird, daß er unterwerfen kann.

Viertes Kapitel.

Verschiedene Ermahnungen an die ganze Gemeinde zu Pbilippi undan einzelne Mitglieder derselben. Vs. 1 — 9. Ueber die mir zu-gesendete Beisteuer freue ich mich, obgleich ich mich mit Wenige»,zu begnügen und in Alles zu fügen weiß. Nirgends sonst habe icheine solche angenommen, die eurige war mir aber besonders ange-nehm, Gott vergelte euch. Schluß. Vs. 10 — 20.

i. A>emnach, meine Geliebtenund ersehnten Bruder,meine Freude und meine Krone!stehet also fest im Herrn Ge-liebte !

2 . Die Euodia bitte ich undSyntyche bitte ich eines Sinneszu seyn im Herrn:

3. Auch bitte ich dich treuer

Genosse, nimm dich ihrer an,die mit mir für das Evangeliumgearbeitet haben auch mit Cle-mens und meinen übrigen Mit-arbeitern, deren Namen im Bu-che des Lebens stehen.

st. Freuet euch allezeit imHerrn! abermal sage ich, freue!euch!

20. 21. Vers. Sinn: Wir dagegen leben so, als befanden wir mSjetzt schon im Himmel, von wvber auch Christus kommen und unsern irdisch»,hinfälligen Leib in einen verklärten himmlischen Leib umbilden wird, deß erseinem eigenen verklärten Leibe gleich sey: dieß wird er bewirken durch scincAllmacht. Vergl. darüber die ausführliche Erörterung I Cor. 15.

1. Vers. Sinn: Da also der Lohn des Christen so groß und so sicherist, so verharret standhaft im Christenthum ihr, die ich so sehr lieb habe undverlange zu sehen, die mir Freude und der Lohn meiner Anstrengungen sind.—Krone steht bildlich für Belohnung. S. Apok. 2, 10.

2. Vers. Die beiden Frauen Eoodia und Syntyche sind nicht näher be-kannt. Einige halten sie für Diakonissinen, die wegen der Verwaltung derArmenpflege Streit bekamen und deshalb hier zur Eintracht ermähnt werde».

3. Vers. Der treue Genosse ist nach einigen Erklären: der Vorsteherder Gemeinde zu Philipp!, nach andern Epaphrvditus selbst, nach andern istdas griechische Wort crü^-v/og als eigener Name zu fassen, und folglich stelltreuer Genosse zu übersetzen: treuer Syzygus. — Den Clemens, welcher hiererwähnt wird, h.tlt man, jedoch ohne hinreichenden Grund, für dieselbe Per-son mit dem römischen Bischof dieses Namens. — Ueber die Phrase: »imBuche des Lebens stehen-- für zur ewigen Seligkeit bestimmt seyn, vergl.Apvkal. 3, 5.

4. Vers. Die wiederholte Ermunterung zur Freude (s. Kap. 3, 1.) betihren Grund in der innigsten Theilnahme, die der Apostel an ihren« glück-lichen Zustande in Christo nahm.