angemessen. Daher breitete sie sich schnell im Innern Arabiensaus, und es ward Grundsatz, daß die besiegten Völkerschaftenund Feinde entweder zinsbar werden, oder sich zu Mahomcdb.kennen mußten. Auf diese Weise verfuhren nun die mahomc-damschen Fürsten mit andern Nationen, die ihres Glaubensnicht waren, wie die christlichen Fürsten jener Zeit mit denheidnischen Völkerschaften thaten. Sie bekehrten mit der Ge-walt des bluttriefenden Schwertes. Das Glück, oder vielmehrdie göttliche Vorsehung, war den Massen der Araber günstig.Sie breiteten ihren Glauben und ihr Reich nicht nur in Asienweit aus, sondern auch in Afrika, und sogar in Europa, in-dem sie von Afrika herüberführen und beinahe ganz Span.'cneroberten.
So kam es, daß die mahomedanische Religion nicht nur inweit kürzerer Zeit mehr Anhänger erhielt, als die christliche,sondern sich sogar auch weiter als diese verbreitete.
Ich weiß es sehr wohl, daß man sich bisher einbildete, essei Pflicht, die mahomedanische Religion zu verlästern und siea's ein Werk des Teufels, als ein Gewebe von Lügen undLasterprcdigten darzustellen. Allein dies geschah wohl größtcn-theils aus Unwissenheit oder allzuweit getriebenem Glaubrns-eifcr. Der aus Arabien gekommene Glaube, dem heutiges Tagesin Europa nur noch Sie Türken anhängen, hat viel Würdiges,HerzerhkbendeS und zur Ausübung hoher Tugenden und edlerGesinnungen Begeisterndes. Er ist der Veredlung des mensch-lichen Geistes durch Wissenschaften und Künste keineswegs ent-gegen. Diese haben auf eine herrliche Weise bei den Bekennen,des arabischen Propheten geblüht, als in der ganzen Christenh.it Unwissenheit, Aberglaube und rohes Kriegerwesen gemeinwaren. Ja, wir Christen dank.n der Einsicht und Aufklärungder arab.sch n Reiche Vieles von unserer gegenwärtigen Einsichtund Erleuch ung. Ich betrachte die mahomedanische Religionals ein verwildertes Kind des Judcnthums und Christenthums,Welches seine erhabene Abkunft nicht ganz verläugnen kann undwill, und den schönsten Theil seiner Züge den Offenbarungendes gö.tlichen Welterlösers dankt. Es ist gleichsam unter den.