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i. An die Korinther 10. 11.

ker, als Er? Es ist mir alles er«laubt; aber nicht alles nützt.

23. Alles ist mir erlaubt;aber nicht alles erbauet. «. 6 ,12.

24. Niemand suche nur, wasihm, sondern auch, was andernheilsam ist. Rom. is, 2. Pha. 2,».

25. Alles, was auf dem Fleisch-markte verkauft wird, das esset,ohne zu untersuchen, um des Ge-wissens willen.

26. Denn des Herrn ist die Erdeund alles, was darauf ist. 2.M°s. ig, s.

27. Und wenn euch jemand vonden Ungläubigen einladet, und ihrwollet hiugehen, so esset alles, waseuch vorgesetzt wird, ohne zu unter-suchen , um des Gewissens willen.

Luk. IO, 7.

28. Sagt euch aber jemand:Das ist Götzenopfer; so esset esnicht, um deßwillen, der es an-zeigt, und um des Gewissens wil-len. K. s, 7.10.

2y. Ich meyne aber nicht deineigenes Gewissen, sondern das desandern; denn warum soll meineFreyheit gerichtet werden von einemandern Gewissen?

30. Wenn ich mit Dank genieße,warum soll ich gelästert werden,wegen dessen, wofür ich danke?

1 . Tim. 4, S. 4.

31. Ihr möaet nun essen odertrinken, oder sonst etwas thun,so thut alles zur Ehre Gottes.

Kol. z, 17. 5. Mos. 8, 10.

32. Gebet weder Juden,noch Heiden, noch der Ge-meine Gottes ein Aergerniß;

Röm. 14, 1 Z>

33. So wie auch ich in allemallen zu Gefallen lebe, indem ichnicht suche, was mir, sondern wasvielen heilsam ist, damit sie seligwerden. «.8,19.22.

Das ii. Kapitel. ^

Don Mißbräuchen bey Len christlichen ist,,, !i stsammlungen und beym heiligen Abend, !mahle.

1. Seyd meine Nachfolger, sch vWie ich Christi Nachfolger dich! ;

4, ,i, i x

2. ^ch lobe euch Brüder, !

ihr in allem meiner eingedenk sch,! rund die Vorschriften haltet, somi, ! lich sie euch gegeben habe. ^

3. Das sollt ihr aber wissen!s lDas Haupt eines jeden Maimch sistChristus; das Haupt des WM! >aberist der Mann, und das Hauff-Christi ist Gott. sph. 5 , 2 z. i.Kor.z,^, l

4. Jeder Mann, der mit ich! Ideckten: Haupte bethet, oder iveich jsagt, der entehrt sein Haupt. , *

5. Jedes Weib aber, das mit ! ,

unbedecktem Haupte bethet, om! sweissagt, entehrt ihr Haupt; de«,!es ist eben so viel, als wäre sie reschoren. s! ^

6. Will sich ein Weib nicht bl- !

decken, so schneide man ihr die Han' >ab; ist es aber für ein Weib schmus- i, ilich, sich die Haare abschimtknß >oder bescheren zu lassen, so betet!« A .sie ihr Haupt. ^ s

7. Der Mann aber soll seilü !Haupt nicht bedecken, weil er Gut-E !tes Bild und Ehre ist. Das Weit uaber ist die Ehre ihres MainM

1 . Mos, i,rch ^

8. Denn der Mann kommt nicht u !

vom Weibe, sondern das Weidsvom Manne. s

y. Auch ist der Mann nicht»« !des Weibes willen geschaffen, son-dern das Weib um des Maimiwillen. 1. M°s. 2 , 18.23. ;

10. Darum muß das Weib ei«°Zeichen der Macht auf dem Haupt« -haben, um der Engel willen, s

11. Uebrigens ist in dem Herr»!

weder