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Wohnst du einer Predigt bei, die dich ohne Erbauung ge-lassen, so erinnere dich, daß du doch in der gleichen Zeit Andernnützlich warst durch das Beispiel, so du ihnen gegeben hast. Duwarst zugegen; du verführtest nicht durch das üble VorangehenLn Vernachlässigung der öffentlichen Gottesverehrung schwächereGemüther, gleich wie du zu thun. Sie haben Erbauung,Lehre, Trost gefunden in den angehörten heiligen Vorträgen.Ihnen ist es nützlich geworden, und dein Beispiel war ihnenheilsam.

Bist du darum ein Heuchler, daß du zur Kirche gekommenbist, ohne Erbauung durch die Predigt des göttlichen Wortes zuerwarten? Du, der das Glück hat, erleuchteter zu sein, alsAndere; der Gott in den Wundern seiner Werke noch erhabenererblickt, als Andere, — du verehrst Gott im Tempel nach dei-ner Weise, Andere ihn auf andere Weise: bist du denn darumein Heuchler? Stammelt nicht der Mund der Kinder und dererfahrnen Greise das Lob Gottes auf verschiedene Art? Sindsie darum Heuchler, weil ihre Sprache verschieden tönt? DasLallen des Kindes und der inbrünstige Seufzer des Greises sindGott gleich angenehm; schäme dich nicht, Gott in Gesellschaftderselben nach deinen besten Einsichten zu verehren, und schonVerehrung ist es, wenn du durch dein Beispiel auch Andere zuderselben hinführst. Andere, die nicht soviel Kraft des Geisteshaben, als du; Andere, die auf dich sehen, und immer ge-neigt sind, dir zu folgen, wie deine Kinder, deine Zöglinge,dein Gesinde.

Schon darin^verehrst du Gott, daß du die Liebe, das Ver-trauen deiner Mitbürger zu dir erhältst, ohne welche du nichtim Stande bist, das Gute alles zu thun, was du thun könntestund möchtest. Wer sich schämt, zur öffentlichen Gottesverehrunghinzutreten, entfernt das zuversichtvolle Herz der Mitbürger vonsich. Wessen schämt sich der Verächter des öffentlichen Gottes-dienstes ? Schämt er sich der Religion Jesu, oder schämt er sichseiner Mitbürger und ihrer Einsichten? Das Erste ist eine Ab-scheulichkeit, das Andere ein beleidigender Stolz.