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Aberglauben, gegen Welchen bie 2eljret bei* Religion Weniger,als gegen bie herrfchenbett ©ütiben ober gegen Abgöttereiprebigten. ©o pflanzte ficf> benn, boch immer abnehmenb,ber Aberglaube »an Äinbern ju 5?inbesfinbern bis auf unferc3eiten fort.

Am ^äuftgften glaubt man toohl unter uns nod) an bieftchtbaren ober fühlbaren 2Biebeterfeheinu-ngcn beworbener f)3et*fonen. 2)?an glaubt baran, ungeachtet t>on allen jegtlebenbenSDtenfdjen feiner iff, ber bas ©tue! gehabt hat, einen abgefchie*benen ftreunb aus bern 9?eicf>c ber ©elfter jurücffe&ren ju fehen.tim ftd) auch nur bie SDtögtichfeit folcher ©iebererfcheinungenbarjuthun, erbidjtet man neue 2)?ährchen non einem befonbernAufenthaltsorte ber (Seelen nad) bem £obe, ehe fie oon ©ottgerichtet ftnb. SDtan lögt fte halb unter ber ©rbe, halb in berSaft mohnen. Aber mer hat biefen Träumern folche Offen*harungen gebracht? Ober mer oon ihnen hat bas ©dffcffal bes©eiffes gefehen, menn et Don feiner itbifchen £ütle getrenntwarb ? — jfein ©terbliajer. Sies iff bas ©eheimnig ©ottes,bes liebenben Katers. Aber mahrlich, er meig feinen Äinbern,ben ©eiffern bet föerfforbenen, toohl eblere, mürbigere 33efd)äf*tigungen nach bem £obe ihres fieibes, als fte jtoecflos umher*fahren ju laffett, bie 9tuhe unb ©lücffeligfeit einiget Sebenbenju ffören. — Unb menn man auch vielerlei ©rjöhlungen Dontoiebererfcheinenben 2?erfforbenen gefammelt hat: fo ftnb liefe©rjahlungen in ftch felbff untoahtfcheinlich ; meiffens oonLeuten, roelche ftch burch eine alljulebhafte ©inbilbungsfraftfelbff betrogen, ober in furcht unb ©chreden Singe fahen, biegar nicht oorhanbett toaten, ober ettoas, bas fte mahrnaljmen,ganj anbers auslegten, als es im natürlichen Bufammcnhangeber Singe lag.

2öas ben ©fauben an bas ©ieberetfeheinen oetffotbenerIJkrfonen noch befonbers begünffigt, iff bie bem SDtenfchen eigene,natürliche 3-srchtfamfeit, befonbers im Sunfeln. Siefe furcht*famfeit öugert ftch fchon in ben erffen tfinbestagen, too mannoch feine Sorffellung bon ©efpenffern hat. Sebet 2flenfch,