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2(ßer ßfe'b iß rin offenbarer 9J?angel innerer 0ecIenarfßr
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^barbei». bie bem @eitle beß »nähren ffhrifTcnfbumß aans ent*
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in ber ©cmfcmuih unb Sßeißbrir. -Jp-bt i^r aber bitten» 3 an ^unb ßJeib in euerm £>ergen : fo rühmet euch n ; cf)t, unb luge«nicht iciber bie SBahrbeit. £>enn ba* iß nicht SBriebrit, bte tumeien Fommt, fonbern trbifdje, menfctyid) ncuflifdte. ömn rce
ßnbeß ba nicht Urfadje genug, gufrieben gu fern? ^ecer Sfeni'd?bat Stgenßbaften, burd» lucldje er vormffltd) fein fann, men«tr fte nur außgubiloen »»riß; jeber ÜRenfd) bat »on ®ott gett-tffc
(du»*. SSertbcile in feinen SSerbältmjfen empfangen, menn er fte nur
gu benufjen »erßelß. (5ß fehlt un$ turd)auß nicht an iMniaaen,,ft'br alücfltd) gu fein , »»ob! aber entturber an ridntger 3ks.rtbftslung unfeter SSerfältniffe, ober an 9ietn;gFe t beö Jpfigene unö
aud) n?enn bu bie gange 2Belt gc»»önneß.
Glaube eß , glücfltchgufein für bid» fällt bir nieferner; aber eß iß fd)i»er, «lucFlidjer gu merbeit,.alß 21 n b e r e, Unb bod», eben biees iß baß Hebel ber 9)cenid)m r
cegcnfßbt. — 2Bfr 9frib un b ‘iHifjgunß in feinem Jp cr a en f‘bit,iß in bem Slugenblicf »on ber ädßen Sßeiebeit, bem (Sbrtßea»
fein rem £eben$glücf.
„ SBer iß »reife unb Fing unter euch ? " — fprt'cbt bie brihVc
r “<l kt SRnb unb 3<*nf iß, ba iß Unorbnung unb eitel böfeß Oing."(3af. 3, 13—16.)
Glaube ei, .bu , ber ßd> mit bem 9icibe beßeefen Fann, b m.fitiifit; biß nid)t beßroegen neioifd», weil bu unglucflid?
w# biß; fonbern bu biß unglüeflid), weil bu fdn»cufr
idlt« -genug biß, neibtfeh gu fein. Denn menn bu nur em«s&
2lugenblicF fo oiel ©e»»a!t über bid» baß, ben gu »rrarße«,,toirifi »reichem bu feinen Sßoblßanb, feine (Si?re , feine «ujjerhdrm
ulktet Sorgüge, ßenntniffe, Siebenßmütbigfeiten mijjgönnß, un& fiebß
Äijfit auf brine eigene Sage, auf betne bir eigentl;üml;d)en Sßorgugex
jener -."aßigung unb ©cnügfümfeit, ohne »»eiche du elend blnbß„